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友望 發達集團副董事長
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來源：哈拉閒聊
發佈於 2020-03-22 06:23
如果生病後知道自己要死了，一直念誦佛陀，好嗎？還是要有覺性？
如果可以有覺性，就有覺性；如果沒有覺性，則去念誦佛陀。
持續念誦佛陀至少能回來投身為人或天神；
如果持續有覺性，也許會生起道果。
但在臨終時，不會無緣無故
要有覺性就有覺性的，一定要在生前反覆訓練到有覺性，好比落水了再學游泳，來不及啦﹗要先學會，落水後才能自救。要訓練在臨終時有覺性，一定要在活著的時候就有覺性。
因此要有覺性地覺知下去。
如果能夠非常嫻熟的觀心與觀身，一旦絕境現前，哪怕重病的時候，也能躺著看身體死去。有一位跟隨隆波在學習的法師，他學習的時候跟大家差不多，
後來患上重病，估計第二天就要死了，隆波決定當天去看望他，安慰他，鼓勵他。
隆波到了以後跟他講，這次您無論如何都得死了，逃不掉了，我來安慰安慰您。
知道自己既然逃不掉死，這位法師就躺著看身體死，心是觀者，看著身體死去。
他真做到了！
躺著看身體死，心是知者、覺醒者、喜悅者，他獲益而終。
如果我們不會修行，臨終前的心會極度痛苦。
死前極度痛苦，死後也會很苦。
因此未來握在自己手裡。
千萬別疏忽，一定要在死亡來臨之前好好訓練！
隆波有好幾個徒弟得了癌症，醫生說活不了幾天，就來找隆波，說曾經修行的功力都消失了，現在根本無法修行。
隆波告訴她讓心輕鬆，要死就死唄！
要觀想將此色身如同花一樣供養給佛陀，持續有覺性地覺知下去，死就死，已經把花供養佛陀了，已經插好了，花枯萎是花的事，不再是我的事。
到今天她都還活得好好的！因為心堅強了起來。
她感覺色身已經被供養出去，於是
心堅強起來、醒過來而且愉悅。
有法喜的滋養是很難死的。
有好幾個這樣的例子。
如果患病了，坐立不安，就是準備要去地獄；
生病了，擔心這個又牽掛那個，就是準備要去做鬼；
生病後胡言亂語，持續迷失，就是準備要去做畜生。
我們生病了，要有覺性，至少憶念佛陀，就有可能投生為人或天神；
能夠進入禪定的人就能投生至梵天。
有覺性地覺知身心，如果力量夠了甚至能夠體證道果，這是最超值的！
所以生病之前就要訓練，趁現在有精力，要先訓練，等到病重再來請教，來不及啊 !
要從現在開始，好比在落水前先學會游泳，才能稱為「沒有疏忽」。
如果疏忽，死時就無計可施，只能隨業流轉。
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