解脱、斷煩惱，只不過是 ~還給生命它本來的面目，
生命、身心經驗是很自然的，它只是很如實地呈現出來。
比如說，眼見美境，樂受生。
是不是很自然的？
眼觸色，樂受生，整個過程的發生是很自然的。
你會覺知，知道樂受生，也會覺知，知道樂受滅。
覺知 ，它只是覺知，覺知樂受。
也可以說，它只是知道，知道樂受。
各位，請注意聽！
這就是生命，身心經驗的本來面目。
苦在哪裡？
煩惱在哪裡？
貪、嗔在哪裡？
答：
“知道只是知道，樂受只是樂受，涅槃就在此刻呀！”
但是，我們並不是這樣子呀！
我們却把這些自然的身心經驗“歸為己有”或者“占為己有”，因為有“我”，“我”感覺快樂，
“我”能知道快樂。
這時候，一個自然呈現的生命，就變成“我”的生命，“我”的身心經驗。
你就開始愛取了。
佛陀的解脱，阿羅漢的解脱，就是還給生命它本來的面目。
他們都看到了，自然呈現的生命，身心經驗根本没有一個人，没有一個我。
心 ~徹底的不愛取，不再期望來生了！
~ 解脫