韓國人的自大情節可以說是臭名昭著了。篡改歷史、覬覦長白山主權、乃至宣稱各種發明源自韓國等等做法，讓中國人覺得又好氣又好笑，並為其取了一個“宇宙第一大國”的雅號；對日本的種種極端態度，更讓日本人深惡痛絕；甚至韓國的這種臭德行還惹惱了萬里之外的歐洲人——02年韓日世界盃上，韓國人以賄賂裁判的方式，連勝歐洲列強，引得西方輿論一片譁然，直接導致歐洲人對韓國印象大壞，流毒至今未散。
按理說，韓國不應該有這種偏執心理才對。作為國家，韓國實在不是一個很強大的存在——國土面積10萬平方公里、人口5000萬出頭，放在東亞，絕對是個小國體量；經濟水準雖則不錯，但也不過1萬億美元出頭，撐死不過中等強國水準，與中美日全不能比；即便是最為出色的人均GDP，也不過就是發達國家的中游水準，比他強的大有人在。而說到地緣格局，韓國更是糟糕至極：不僅北方有個視若仇敵的同種兄弟朝鮮，周圍更是被中美日俄這全球頂尖的四大勢力包圍——最倒楣的是，朝鮮半島還是這四大勢力地緣博弈的中心！
力不如人，又被四周虎狼覬覦，這種國家的國民別說沒有自大的本錢，連想保證自身安全，都得要看列強臉色。可現實中的韓國人，卻不但不捧著卵子過河，還表現出與自身實力完全不符的驕狂，甚至引得全世界反感也毫不在乎。這不得不讓人疑惑——韓國人這是咋了？
其實回顧歷史，古典時期的朝鮮民族，並不以偏執輕狂聞名；相反，李朝時代時，朝鮮民族一向以溫順謙和著稱。直到二戰結束，韓國獨立建國，其民族性格才一夜之間徹底逆轉，顯露出極端狂妄自大的特徵。而之所以如此，我們可以從地緣關係的歷史演化中來做分析。
元代以後，隨著中國朝廷對遼東的經營開發日趨深入，朝鮮半島與東亞大陸的陸上聯繫日趨緊密。朝鮮也不可避免的感受到中國的影響和威脅。
此時的東方世界，中國是獨一無二的主宰。無論是體量還是品質，擁有東亞大陸的中國，均遠在偏居朝鮮半島的李朝之上。在與中國地緣關係加強的大背景下，朝鮮無論是出於保全國家的目的，抑或接受先進文明輻射的需要，都只能臣服於中國。同時，朝鮮的這種臣服，也使他獲得了中國的保護。而中國令人恐怖的實力，使得它可以輕而易舉的幫助朝鮮抵禦日本勢力的侵擾。
朝鮮對中國的長時期臣服，反應到民族性方面，便是呈現出溫順謙和的性格，而中國對他的強有力保護，又使它沒有形成強硬民族性格的必要。朝鮮民族的軟弱，也就順理成章了。
只不過，隨著工業文明的到來，一切發生了變化——東方世界不再是獨立的封閉體，原先的王者中國走向衰落，新興的日本和外來的西方列強，紛紛在此擴展勢力。朝鮮面對的國際形勢發生根本性變化：
由於中國已無力再保護朝鮮，而朝鮮自身又軟弱可欺——很快，朝鮮便幾無反抗的淪為日本殖民地。
二戰後，日本戰敗，韓國獨立。但此時朝鮮半島地緣形勢更加複雜，成為中俄美日地緣博弈的核心戰場。
由於各國博弈的出發點，都是維護本國利益。韓國身處其中，很容易遭受池魚之殃。為避免成為犧牲品，韓國必須加強自身的實力。
雖說地緣實力的限制，決定了韓國不可能改變自身的弱勢地位。但如果國家實力足夠強大，那麼在這盤他國對弈的棋局中，韓國至少能夠成為一顆重量級棋子。
只要韓國這顆棋子足夠重要，那麼無論是中俄還是美日，在博弈的過程中，都必須充分考慮韓國的利益，這樣一來，韓國就可以利用自己可以決定勝負的關鍵地位，在東西兩方勢力中左右逢源：
首先，強大的韓國，有能力阻止衝突在不利於自身的情況下爆發——如果哪一方嚴重侵犯韓國利益，必將會被韓國背棄，進而導致整個博弈態勢向不利於自身的方向演進。
其次，即便衝突不可避免，一個強大的韓國，至少也有足夠的力量捍衛自身利益，不至於因為盟友的實力不濟而導致自身受難——像清朝被日本擊敗後，朝鮮輕而易舉被日本征服的局面，會因韓國的自身強大得到改觀。
最後，一個強大的韓國，還可以保證對半島統一的主導權——美日自不必說，即便是中國，要想在驅美制日的過程中得到韓國的配合，便不能拒絕韓國主導統一的要求。而反觀朝鮮，因其自身實力孱弱，根本沒有決定自身命運的能力。為了能爭取到韓國這個重量級棋子的支持，中國完全可以在完成其歷史使命後後將其拋棄。
綜上所述，韓國要想在大國的夾縫中維護自身利益，其最重要就是確保自身的強大。這種強大不僅表現在其綜合國力方面，同樣也表現在其凝聚力上頭——一個國民深受愛國主義影響的國家，其捍衛國家利益的能量會因此加倍。
而韓國的經濟發展，同樣需要愛國主義的支撐。
韓國地域狹小、國內山地眾多平原稀少，礦產資源十分匱乏，所處的東北亞邊緣地帶又遠離任何一條世界貿易主航線。如果僅以地緣實力為標準的話，韓國不具備任何發展經濟的客觀資本。
沒有經濟發展，就沒有人民生活水準的提高，更沒有國家的強大昌盛。在先天不足的情況下，韓國要想發展經濟，只能靠後天因素彌補——直觀點說，就是靠韓國國民的加倍努力工作。
所以我們看到，韓國人的勞動強度，在世界可謂首屈一指——不是韓國人天生命賤，實在是手頭沒有其他的本錢。
但長期超負荷工作，畢竟是違反人的本性的。儘管韓國可以利用拜金主義來驅使國民人為財死。但拜金主義畢竟是有局限的，並不是每個人都願意為了金錢而無止境的工作——事實上絕大部分人都不願意。
而且拜金主義還有嚴重的副作用，會引發社會道德體系的崩潰，進而導致社會的不穩定。因此，韓國在打造驅使國民高強度工作的社會氛圍時，必須採用一個正能量的文化體系——而選擇只有一個，就是愛國主義。
將國民的努力工作與愛國主義掛鉤，不僅可以激發國民的勞動欲望，還可以避免利己思潮的氾濫，使國民創造出的財富更多的轉化為現實國力，實在是有利無弊。
政治上，用愛國主義增強凝聚力；經濟上，用愛國主義增加物質積累。愛國主義對韓國的重要性可見一斑。可問題來了，如何才能培養國民的愛國主義情懷？
愛國主義情懷本身是一種感性思維的體現。要在國民中推廣愛國主義，那除了利益上的理性教育外，更要讓國民在感情上覺得這個國家輝煌而有前途——直白的說，就是要讓韓國人覺得，愛國是件光榮的事兒。
對中國這樣的文明古國來說，這不是問題。僅僅是歷史上的燦爛輝煌，就足以讓後人對這個國家充滿感情。
對美國這樣的當世霸主而言，這同樣十分簡單——現實中實打實的江湖老大地位，決定了他不用太擔心國人的背棄。
可輪到韓國，就麻煩了。朝鮮民族在歷史上毫無出彩之處，反而盡是臣服和被征服；在現實中，韓國更是在大國的夾縫中艱難求存，再怎麼努力都改變不了當棋子的命——換句話說，如果實事求是，那麼無論是歷史還是現實，韓國的境遇都只會讓國民感到洩氣和絕望，想激發愛國情懷幾乎不可能。
既然尊重事實只會起到反效果，那韓國就只能通過弄虛作假，來證明國家的了不起了。於是我們可以看到韓國的種種奇葩行為——通過篡改和編造，將中國的領土和古代文明成果竊為己有，藉以證明自己有無比光榮的歷史；通過與日本、乃至中國在領土問題上的強勢對抗，顯示自己有不亞於世界大國的現實國力；通過文化的輸出，以此證明韓國乃亞洲文明的核心；甚至在足球這個體育運動上，通過賄賂裁判，擊敗歐洲列強，來證明國家和民族的強大昌盛。
通過這樣一系列的弄虛作假，韓國構建了一整套足以激發國民愛國主義情懷的思想體系——雖是無中生有，但也確實起到了凝聚人心之效。
只不過，假的終究是假的，韓國人自己可以陶醉其間（作為韓國人，他們當然願意相信），但外人卻一清二楚。尤其是，當這種弄虛作假，是以污蔑乃至侵犯他國為代價時，世界各國人民對韓國人的討厭自然也就不可避免。而當沉浸在虛構強大中的韓國人，與生活在現實中的中國、日本、歐洲人發生碰撞時，大家對韓國無知自大的印象，也就理所當然了。