命自我立福自己求
很多人在遇到不如意時大都自覺不自覺地認為自己「命不好」有關命運的話題歷來得到很多人的爭論和疑惑。很多人都有這樣的感受:冥冥之中似乎有一個規則在支配著人生有些事情無論我們願意還是不願意都不得不接受我們把這個規則稱為命運。
對於命運的話題一般的人也不會覺得陌生。人們常說:盡人事聽天命;認命不生氣;其實這些說法就是反映了普通人對命運的看法。如果我們拓展開來不獨是中國任何一個民族都不可能不對命運這樣的永恆話題做出思考和回答。既然命運是人類社會的永恆問題我們就不要企圖逃避命運問題帶給我們的困惑。
那麼人的命運究竟如何呢?人在命運面前就真的無所作為了嗎?我們應該怎麼樣看待命運呢?在中國的歷史上有一本專門講述命的書《了凡四訓》。我們可以通過這本書來解讀中國文化所倡導的命運觀。
在命運面前我們沒有理由抱怨而是應該一切從自己做起檢查自己努力的夠不夠自己的做人好不好自己是否懂得反省是否做到海納百川等等。這就是孔子說的話:君子求諸己小人求諸人。這句話的意思是一個真正的君子在遇到事情的時候首先反思自己的問題查找自己的不足然後努力改進;而小人則恰恰相反旦遇到問題就怨天尤人抱怨這個埋怨那個就是不知道從自己身上找問題的原因。因此有的人在反思自己的過程中不斷進步;有的人則在怨天尤人的時候一再錯過。
項羽將失敗的原因歸結為「天命」實在可悲可憐!天有好生之德怎麼會偏偏要滅亡項羽呢?項羽直到死亡臨近的時候都不懂反思自己的過失都不知道從自己身上尋找失敗的原因。項羽一生帶著個人英雄主義的色彩唯我獨尊聽不得別人的建議做不到海納百川更不懂得反思自己的弱點大難臨頭的時候竟然將自己滅亡的原因歸為「天命」怎麼可能不失敗?而一個因為「天下苦秦久矣」而揭竿而起的劉邦一開始就帶著救民於倒懸的責任和使命能夠知人善用常思己過江河處下而為百穀王焉能不勝?沒有誰決定人類的命運人類的命運就在自己手裡!
一個人做了什麼就必須承擔相應的後果。自己才是命運的真正掌握者。中國文化所謂的覺悟就是啟發人們擺脫盲目迷信的狀態從而自己掌握自己的命運。有這個認識我們就能理解《易傳》為什麼說「積善之家必有餘慶」;為什麼說「積不善之家必有餘殃」。從現在看過去一個人曾經做了什十麼今天就應該承受什麼這就是公平;人必須為自己的行為負責任!從現在看未來一個人希望擁有什麼樣的生活就看當下的言行人的命運都在於自己怎麼思考、怎麼行為。所以中國文化一點都不迷信更不主張盲目崇拜懂得了種瓜得瓜、種豆得豆的道理那就好好地從自身做起檢點自己的言行種下真誠、善良、公正、勤奮和勇敢必然也會收穫輝煌和精彩!