日常生活中總會碰到各式各樣的問題，有些是很清楚確實知道的東西，很快可以找到答案。有些是大概知道但不是很清楚，答案聽起來很合理，感覺起來卻怪怪的。有些問題根本沒答案。對於答案不是很明確，或沒答案的問題，往往就成了哲學思考的問題，也就是價值觀的問題了。
核能電廠該不該存在？這個問題一直在世界各地被討論，擁核、反核，各有論點。擁核者考慮的是經濟發展，這是價格問題。反核者則是面對核電廠災變，人類無法控制其損害，所以人類不該使用自己無法掌控的核能，尤其日本３１１大地震造成福島核災後，全世界都在反省，人類不該去做自己無法善後的事，畢竟這種人類自己無法善後的事是造物者的事，不是人類該做的事，這就是反核的價值觀。
當價格與價值對撞的時候，就很難有共識和結論，於是就產生了奇奇怪怪的討論，核能安全嗎？擁核者總是理直氣壯說，由專家評估保證安全，說得很有道理，問題是，甚麼是安全？甚麼是專家？
１９５４年蘇聯建造了全世界第一座發電用核子反應爐，至今核能電廠的歷史還沒有一甲子，在不到六十年的歲月裡，發生過美國三浬島、蘇聯車諾比、日本福島，三次大核災。這三次核災，與其說是災難，不如說是浩劫。
１９６４年也就是全世界第一座核能電廠誕生後十年，日本新幹線誕生了，日本新幹線運轉至今，造成人命傷害的災難，一次也沒有。
如果以對人命造成的災難來看，日本新幹線是安全的，核電廠可以說安全嗎？雖然歐洲高速鐵路也發生過災變，即使在這種情況下，全世界恐怕也沒人敢保證高速鐵路一定安全吧。更何況高速鐵路再怎麼出事，也只是一場災難，而不是一場浩劫。
高速鐵路都無法保證一定安全，甚麼樣的專家可以保證核能電廠一定安全呢？是耶和華技師嗎？還是媽祖技師？
甚麼是核能專家呢？三歲小孩喝水，水太燙了，要媽媽給他加冷水。三歲小孩都懂，溫度太高加冷水就可以冷卻。
日本福島核災時，反應爐因為爐心溫度太高，造成熔爐，全世界的核能專家都到日本幫忙解決核災，他們的方法，只是引海水從路上或空中灌水，降低溫度。除此之外也沒別的辦法。
也就是說，核能專家面對反應爐熔爐時，用的方法，三歲小孩都懂。那麼輻射塵該怎麼辦？這些核能專家也只能「涼拌」，讓輻射塵「gone with the wind」這就是這些核能專家唯一的解決方案。輻射塵飄到你家怎麼辦？專家也只能說「算你衰」。
擁核是一種價格，反核是一種價值。擁核者和反核者討論核能安全，這不是很奇怪嗎？就像人的價值觀，不可以強姦人，卻有人開始討論，強姦人沒關係，只要帶上兩層保險套就很安全。
更好笑的是，台灣還有人認為，台灣已經有三座核能電廠了，有核四又有甚麼關係。哇靠！聽起來超有道理的。問題是，被強姦三次，就理所當然被強姦第四次嗎？有這種道理嗎？難道有抽菸喝酒習慣的人，就應該吃檳榔，吸安非他命嗎？
反核四是哲學上價值觀的問題，核電廠災變人類無法控制，也無法善後，所以不能讓核電廠存在，跟核電廠安不安全一點關係都沒有。就像不可以強姦人一樣，不可因為帶了兩層保險套，很安全就可以強姦人。這就是價值觀的判斷。
至於以價格來看核四，一定精算會損失多少金錢，就像嫖客一樣，上了妓院，不會考慮對方是否願意，只考慮需要多少錢。
所以核四該不該停建，就看你是「價值主義」還是「價格主義」？