-
老望 發達集團副董事長
-
來源：品味生活
發佈於 2020-09-27 07:07
不“安分”的女人，最迷人--3
宋人對於財富的渴望，影響著他們婚姻觀的形成，促使婚姻重財之風盛行。
《司馬氏書儀》中說：“如今世俗之人將要娶妻的，定要先問一下女方有多少嫁妝，想要嫁女的，也定會先問男方的聘禮有多少。”
可見宋人的婚姻裡不僅只有字短情長的柔情，還有錯彩鏤金的世俗。
重財之風的盛行，同時也催生了厚嫁之風。
還記得電視劇《知否》中，盛家祖母曾對嫡長女華蘭說：
“你的性格最是和順，又堅韌有盤算，我是放心的，但嫁妝壓箱底，還是越多越好。”
在范仲淹生活時期，出三十貫錢作為女子出嫁的開支；
到了蘇軾生活時期，嫁女最高的時候是數百貫錢；
除金銀珠寶外，田地、山園都可以作為隨嫁奩產。
可以說在宋朝，女兒太多真的會破產。
而且宋朝律法還規定，妻子的嫁妝被帶入夫家後，這些財產僅在名義上是夫妻的共同財產，實際上的所有權與處分權，都歸女方所有，也由女方自由保管。
妻子的夫家整理家族財產時，嫁妝是不包含在被劃分的財產範圍內的。也就是說，女子離婚後可以帶走自己的全部嫁妝。
而且在當時，如果夫家覬覦女子的隨嫁嫁妝，是會被人瞧不起的。
在宋真宗時，為了爭娶富孀柴氏，當朝兩位宰相向敏中和張齊賢鬧得不可開交，其實他倆看中的正是柴氏的錢財。
二人鬧了笑話，驚動了宋真宗，結果雙雙被貶職。
雖是笑談，但可見當時厚嫁之風的影響。
正因如此，豐厚的妝奩使得女子在婚姻生活中充滿了底氣，也使婦女有了和離再嫁的勇氣。
除此之外，社會輿論也很重要。
在兩宋時期，程朱理學正處於萌芽時期，從“程朱理學”中提煉出“三綱五常”的封建道德倫理觀念，是在元明清時期才登上輿論高峰的。
更重要的是，就連“程朱理學”的開創人程顥對於女子改嫁也並不歧視。
程頤曾稱讚父親幫助守寡的侄媳婦和外甥女親自操持改嫁的行為，肯定父親是“嫁遣孤女，必盡其力”。
作為當時社會上層階級的士大夫們，對民間輿論有著引領作用。
他們以身作則，不曾歧視當時改嫁的女子，所以當時的社會風氣對於女子和離改嫁是十分寬容的。
在“男尊女卑”、“三從四德”的古代社會，宋朝的女性無疑是幸運的，也是幸福的。
她們可以對不幸福的婚姻說不，可以追求自己喜歡的生活，這在歷史上是少有的。
幽懷合卺之歡，固念同牢之樂，是宋人的嚮往；
夫妻好聚好散，相離不出惡聲，是宋人的開放。
“理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝；絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。”
一抹嫣紅，一抔凝碧，一縷香塵，一夢迷醉。
宋朝女子的美值得文人去描繪，更值我們去學習：
女人，你可以愛，但一定不要傷害到自己。
在愛情的世界裡，你一定要心明眼亮，學會及時止損。
還有，請記得，無論何時何地，女人都要有追求幸福的勇氣，只有勇於追求自己的幸福，才有資格獲得幸福的權利。
首頁
論壇
許願
錢包
薪資
任務
排行榜
簽到
勳章
遊戲
股票
考試
孩子的成長，抓住這8年就夠了--5
