本帖最後由 金玉滿堂 於 13-12-15 19:22 編輯
深入寺院十多載，張張來歷不凡！有人看了他的照片出家了
1164656
張望，男，1962年出生於浙江天臺。
1988年畢業於中國美術學院，2000年研修攝影於北京電影學院攝影學院。
現定居杭州，獨立藝術家，國際攝影評委，浙江省高級職稱評委。
作品多次榮獲國內外攝影賽事金牌。
張望的佛門攝影作品別具一格，具有迥異於他人的精神境界。
日本著名攝影家高橋亞彌子評價其作品曰：
“張望先生的作品給人一種空間、距離、對比感，因為他站得很高。”
臺灣《攝影天地》主編評價曰：
“……張望大師他已將禪學造詣融入了攝影技巧之中，
舉凡主題、美學、光影、人性的表現，已超越出神入化的境界。”
媒體稱張望是“中國佛教題材攝影作品傳播最廣、影響最大的攝影家”.
這是一雙慧眼對佛教文化的張望，也是作者張望傾情9年的成果---《佛澤》。
淡黃色的封面，書名下，一個圓形鏡頭聚焦著一個正俯伏在地虔誠朝拜的僧人。
打開《佛澤》是一篇篇深入佛門的傳奇歷程；100餘幅佛教題材的攝影作品，
一張張都來歷不凡。
在深深的佛門中，長期與僧人們同吃共住，日間淩晨時分即起床拍攝，
晚間挑燈研究佛教文獻。
其持續十數年歷盡艱辛拍攝創作的佛教攝影作品，
將深奧的佛境教義通過影像藝術的形式得以傳達，
以期帶給觀眾一種空靈恬靜之禪美享受。
1164657
張望作品集《佛澤》 這些照片曾獲得一次次大獎，
包括中國攝影個人最高成就獎---中國攝影金像獎，
世界藝術類攝影最高獎---奧地利國際攝影藝術展專題組冠軍獎。
獲得了國內外的高度認可，以及近百項重要榮譽獎。
世界權威攝影雜誌《德國攝影》、《PHO-TO》、
奧地利《皇冠》以及國內的 《人民畫報》、《中國攝影》、
《中國攝影報》等都曾辟出大塊版面，對他的藝術創作進行介紹。
1164658
《輪回》
1164659
《尋佛》
杭州煙霞洞，洞窟幽暗，壁上雕刻著許多古印度佛教傳說人物雕像，
張望在僧人的陪同下前往拍攝。
當僧人手持蠟燭觀賞雕像時，張望怦然心動：
這是一幅怎樣的畫面啊：古代異域的神僧與現代的中國僧人，
幽暗的洞窟和柔和的燭光，雕刻靜止的傳說與有生命的人物交疊在一起，
營造出一種穿越千年時空隧道、迷離神奇的畫面效果。
傑作《煙霞洞之謎——尋佛》誕生了！
2005年5月，《尋佛》
參加被譽為國際攝影界奧斯卡獎的奧地利國際攝影藝術展比賽，
獲得了最高獎專題組冠軍。
1164661
《過堂》
（獲2004年第13屆奧地利國際超級攝影巡迴展中國專題組三等獎）
西元2003年12月某日淩晨時分，
靈隱寺的僧侶們在早齋過堂儀式結束後依序步出齋堂。
該儀式作為僧侶們每日修持的一種方式，
在漢傳佛教寺廟中已延續了一千多年。
1164662
《心塵》
1164663
《過客》
在靈隱寺藏經樓，他發現了一幅絕妙的圖像：佛像端坐大廳，
兩側的玻璃窗將對面景物倒映在地板上，與佛像交相疊映，
景色亦真亦幻。他架好三腳架，手按快門線屏息靜候。
這時，藏主法師從門口經過，長衫飄然，他靈感勃發：
藏經樓與佛像是佛的境界，窗外的風景是現實中的大千世界，
一個正在思考的僧人緩緩行走在兩者之間，
這不正是反映佛教空靈意韻的作品嗎？
他迅速按下了快門，《佛的足跡——過客》誕生了，後獲中國攝影金像獎。
2004年，杭州市需出版一套文化叢書，其中佛教專題交由張望拍攝。
這次拍攝使他登上了國際頂尖大獎的巔峰。
1164664
《梵淨》
1164665
《幻滅》
1164666
《心跡》
1164667
《禮佛》風裡看花花非花，煙中禮佛佛即佛。
1164668
《四季》
1164669
《洗心》天臺山環境清幽
1164670
《流年》
1164671
《歲月》
1164672
《空門》
1164673
深山昨夜雪，滿目清淨身。
1164674
佛教名山天臺山，山中寺廟遍佈，梵音繚繞。
1164675
一入雲林百慮空，尋常鐘磬幾回聞。
1164676
《天外》
1164659
1164660
《神遊》
1164677
《樂園》
1164678
《禪靜》獲獎作品拍攝背景:
（《中國寺廟印象之二----禪靜》
獲2004年第13屆奧地利國際超級攝影巡迴展中國專題組金牌獎）
西元2004年2月某日清晨，中國靈隱寺的僧侶們在進行集體打坐修禪活動。
作為修持的一種方式，打坐修禪在中國佛教寺廟中已延續了一千多年。
通過多種方式以求清心明性，從而獲得智慧。
1164679
《凡聖》大雄寶殿內，普渡眾生的佛祖在俯視著芸芸眾生。
1164680
《覺者》
1164681
淩晨上早課時間時分，燈影迷幻，梵音繚繞。
1164682
黃葉飄零的季節。
1164683
集體念誦、虔誠禮佛，獲得摒除煩惱的智慧與力量。
1164684
《千年滄桑一笛間》
1164685
《頓悟》長久的凝心靜慮，才能頓悟
2007年，他歷時九年完成的系列攝影專題《佛的足跡》
獲得中國最高政府獎——中國攝影金像獎，填補了金像獎佛教題材的空白。
2005年，在由中國政府主辦的首屆世界佛教論壇上，
他的佛像攝影作品被作為大會開幕式主題形象展示於來自全世界的代表眼前。
2003年，英聯邦高級財政官員、新加坡籍人士陳永宏看了張望的中國佛教攝影作品非常震撼，在作品的昭示中找到了自己靈魂的歸宿，決心遁入中國佛門。
他一頭紮進佛門，潛心創作，悉心感悟，歷時九載，深入靈隱寺、
天臺山等佛教寺院，與方丈同吃住，與法師共修禪，更與眾多佛門弟
子朝夕相處，同時通過鏡頭中的光影變幻，
超度了一般人難以逾越的神秘體驗，完成了一次從身體到心靈的奇妙旅行。
孤燈黃卷，晨鐘暮鼓，荒地佛影，恍若隔世。
我們不僅被作者的鍥而不捨、執著追求的藝術精神和作品深深感染，而且也猶如作者那樣一腳踏在佛門，一腳立在世俗社會，在生與死、苦與樂、善與美、榮與辱、福與禍、名與利等問題上，不斷地考問著自己的心靈。
正如作者所說“我大概明白了如何做人，和一個人一生應該怎樣度過”。
《禪靜》獲獎作品拍攝背景:
（《中國寺廟印象之二----禪靜》
獲2004年第13屆奧地利國際超級攝影巡迴展中國專題組金牌獎）
西元2004年2月某日清晨，中國靈隱寺的僧侶們在進行集體打坐修禪活動。
作為修持的一種方式，打坐修禪在中國佛教寺廟中已延續了一千多年。
通過多種方式以求清心明性，從而獲得智慧。