友望 發達集團副董事長
來源:勵志成長   發佈於 2020-11-21 07:23

窮不言,富不語,人窮位卑別說話--1

窮不言,富不語,人窮位卑別說話
一直很喜歡台灣作家李敖說的一句話:“一個貧窮的人,其人格便不會那麼獨立。”
相比於那些說“沒錢什麼都不是”的俗語,這句話顯得更為公平和客觀。
一個人的品格、修養、精神從來不因金錢而定,所謂“富貴不能淫”即是如此。有些人的人格是再多金錢也買不來的。
但我們也要看到,金錢是使人格獨立的武器。因此,李敖這句話就顯得極為精闢。
金錢不代表什麼,但卻可以形成一個屏障,擁有這道屏障的人,更容易保護自己的人格,也可以更有底氣地追求自己的幸福;沒有這道屏障的人,人格不一定會缺失,但卻有可能丟失。
法國思想家盧梭說:“我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。”正是指此。
古語說:“窮在鬧市無人問,富在深山有遠親。”
有個朋友的經歷就是如此。
他的經歷像極了爛俗偶像劇中的橋段。先是個富二代,身邊圍著一群雞鳴狗盜的朋友。平日里花錢大手大腳,買什麼東西眼都不眨。
他爸爸受不了了,說要給他經濟制裁,讓他知道日子究竟是怎樣過的。別誤會,沒有“我一個月只給你10萬,我看你怎麼活”這種段子,他爸爸是真的停掉了他所有卡。
開頭一段時間還好,富了那麼久,手裡怎麼可能沒點東西。卡沒了,現金花一花,現金花完了,名表當一當。那陣子,他跟所有朋友聲淚俱下地痛斥他爸爸有多麼無情無義,居然斷掉他的經濟來源,所有朋友異口同聲支持他,說“做兄弟怎麼可能只看錢,你再沒錢,我們也認你當朋友。”
可等到後來,能當的東西都當了,家又回不去,又真沒錢花的時候,一切都變了。
那些狐朋狗友,倒也沒像電視劇裡一樣,立刻一哄而散,還是有幾個人讓他在家借住了幾天。結果那幾天,他聽到朋友家人和朋友竊竊私語:
“你不會真的打算養這敗家子一輩子吧?”
他的朋友說:“那我能怎麼辦?他現在無家可歸,拋下他太沒良心了。”
富二代朋友還有些感動,又聽到:“不過我也只能做到這裡,他大手大腳慣了,要是真的一直管他,一定會被他拖累,明天我就找個由頭把他趕走。”
富二代朋友終於明白了:現實中不是非黑即白的。並不是你沒了錢,別人立刻就會對你沒情意。但人們也會權衡利弊,當你的沒錢對他沒有價值,甚至會拖累他的時候,他就會與你劃清界限。
他也明白:父親之所以要對他進行經濟制衡,不是因為怕他花錢,而是怕他只會花錢,最終變得沒有錢。
錢的意義就在於此,當你擁有它的時候,在朋友家住那就只叫借住,沒有它的時候,在朋友家住,就變成了寄人籬下。
你擁有它的時候,即使住在深山里,依然會有一大堆的親朋好友圍著你,沒有它的時候,即使你在鬧市也無人問津。
我並非在說:親情友情愛情,都受金錢所左右,而是金錢會影響現實,而現實終究能左右感情。
沒錢的時候,不僅人際關係會受到影響,連說話都不能自如。
戰國時期的蘇秦就是最好的例子。
傳聞中,蘇秦一人掛六國相印,合縱抗秦,位極人臣,說得上是聲名顯赫。
但是,他在早年間卻窮途潦倒,連飯都吃不飽。
可也因為他窮困潦倒,周遊列國時,遊說趙王,就被趙王的弟弟嫌棄他沒權沒勢,所以沒有採納他的建議。
即便是他的家人,也在私下譏笑他不治生產不能賺錢而只會逞口舌之利。
然而當蘇秦成功後,當年看不起他的人全都換了一張面孔,蘇秦的家人也匍匐在地,不敢仰視。
於是他感慨說道:
“此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!”
其實,這便是人性。
 

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