妙音 發達集團副董事長
來源:勵志成長   發佈於 2020-05-22 14:17

善導大師— 如何對待修禪與念佛 132

《維摩詰經》中說,如果在虛空中建造房室,最終都建不起來,但如果在地上建造的話,就會隨意而就。無生看心也是這樣,因為無生是無相,無相就是虛空,所以難以成功。

而念佛則事理雙修,猶如在地上建屋,容易成功。又如同一個窮人缺乏財寶,卻想學王室蓋高樓大廈,雖準備了少許材木,從生到死終蓋不成,到後來
材木壞掉,空費功夫,一無所成。

作無生觀也是如此,修不得功德法財,枉用功夫而無所收益;念佛法門卻不這樣,由念佛一聲,滅除八十億劫生死之罪,還得八十億劫微妙功德,如富人造宅,立時便就。念佛是借助佛的願力,有億想佛者,必得成功,所以與無生觀不同。』

懷揮法師又問:『當年如來說法時,教誨眾生要清淨自心,倘若人的心清淨,則佛土清淨。大師您又說一切眾生念阿彌陀佛名號,決定往生西方極樂淨土,假若心淨則佛土淨的話,那麼清淨心當下成佛,何必念佛求淨土呢?

倘若往生淨土必須念佛,那為什麼如來又說一切心淨則佛土淨呢?大師認為應如何對待修禪與念佛呢?』

善導大師覺得這位年青人很有頭腦,思考問題相當深刻,對他也產生了好感,便就這個問題,與他展開討論:『如來往昔說法,提出了念佛與修禪兩種方便法門。

如來所說的念佛,不是口念,而是內心憶念佛,念念不夾雜,念念不間斷,念念是佛。

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