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來源：勵志成長
發佈於 2020-04-10 14:31
善導大師 — 襄陽講法 25
善導大師 — 襄陽講法 25
不過，善導大師並沒有忘記廬山時祖師所託的夢，他來此還要尋訪高賢。在講法之餘，還常到襄陽各處的寺院走走，拜訪那裡的高僧大德。那天，他和益德法師前去檀溪寺尋訪慧遠大師遺跡。檀溪寺是當年慧遠大師在襄陽時住的寺院，寺建成之後，曾用西域守將捐的銅籌了一尊巨大金佛像，金佛開光的那天，竟然騰空而起，飛到寺對面的峴山上，放射出萬道光芒，照亮了整個襄陽的夜空。為此，慧遠大師撰文頌金像。
後來符堅王攻下襄陽，虜走道安大師，慧遠大師離開襄陽，南下廬山，檀溪寺便荒廢了，金像也不知去向。再回永福寺的路上，益德法師問善導大師:「剛才澄禪師說:佛亦不作佛，亦不度眾生。眾生強分別，作佛度眾生。你為何沒有反對?」善導大師說:「佛法
東漸，宗門不一，何必強求一致。再說，他說佛不度眾生，於我淨土宗也能說得通。試想，對一個作惡多端而又不信佛的人來說，佛度得了他?一個人想往生淨土，關鍵還在自已的修行與積德啊!學佛的人，胸懷要寬廣，不可拘於宗派之見，自相誹謗。如果出家人還為佛在何處而爭執不已的話，怎麼能向天下眾生弘揚佛法?」
善導大師本著這種寬廣的胸懷，在襄陽期間，不僅在永福寺設檀講法，而且還遍訪襄陽各處的寺院，每到一寺，都要上香拜佛。在那些寺院裡，他一方面關心是否有淨土宗大德，另一方面又與那些僧人們交流學佛體會，許多寺院的住持方丈深為善導大師所講的佛法所感動，紛紛邀請他在寺中講法。善導大師有求必應，每一次講法總是全力以赴，他珍惜每一次機會。
來襄陽這麼長時間，善導的心情的確很愉快，因為他看見人間需要淨土，更感受到了自已在弘法路上的責任，每一次講法，他都會覺得自已成熟了幾分，而每一次講法，他又更強烈的感到自已的不足。漸漸地，他想北上的意念又強烈起來，時常對益德法師說:「祖師說當今淨土大德在北方，我們來襄陽這麼久，仍然沒有訪得，或許不在此處，我們還是繼續往北走吧!」
益德法師沒有多言，只是說:「你自已看著辦吧，只要需要，我們就繼續走。」
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