禪修不是為了追求什麼事物，而是去發覺我們個性和行為的缺失。
當我們內省觀照時，希望找出問題所在。經過自我省察，看到了缺失和
問題，就是修行的成果。上次禪期中一位女士提到，當她愈常想到自己
的短處，而又不知道如何祛除時，就對自己愈失望。她說：「或許我沒
有能力習禪。」
當我站到她面前，頭上的燈將我的影子投射到牆上。我問她：「當
我站定時，我的影子有動嗎？」她回答：「沒有。」然後我慢慢走開，
影子隨著我前行。當我走快了，影子也亦步亦趨。不論我怎麼努力，都
無法甩掉它。就如同影子般，我們的問題黏著「我」。只要有「我」，
就一定有問題。如果你說：「我要丟掉這個『我』。」那個想要丟掉自
我的「我」，還是存在著。
有丟掉自我的念頭加諸在「我」中，是不可能祛除「我」的。就如
同身體還在，卻想要影子消失。這樣的話，禪修有用嗎？當然有用，因
為我們可以改進。希望祛除自己的缺點或許是件好事，但是修行不是只
有祛除缺點，因為自我還是存在。正確的方法是減輕自我在生命中的重
要性，一直減輕，最後缺點自然會消失。
不過，你不能過於急切，追求速成的結果。雖然佛法中說到有可能
一生就悟道，但是要能完全免除痛苦，化煩惱為菩提，則要三大阿僧衹
劫。既然我們的生命只有數十年，我們不要期待在一生達成所有的事。
或許有些人會認為：「如果我今生達不到，那就不用去修了。」
刻意受苦並不能消業障
事實上，從釋迦牟尼佛悟道以來，還沒有其他的人成佛悟道，我們
只是遵循佛的典範來修行。你應該就是專注於耕耘自己的心田。當然你
可以試圖計算你的辛勞會帶來多少收穫，但那不會準確，也沒有必要。
只要種播終必有所收穫。
刻意去尋苦受難能消除煩惱嗎？如果在禪期中有好的成果，那是很
好。即使你是在苦痛中度過七天，你還是從中得到一些收穫，至少你償
還了業報。不過，我認識一位禪眾，她認為刻意地忍受打坐的疼痛，可
以消除業報。她也以為她可以代眾生受苦，來消除眾生的業報。
不過，這是錯誤的觀念，消除業障並不是刻意地去找苦吃。苦是會
自己來的，自找苦吃是錯誤的想法。這就如同站在一位剛判你罪的法官
【分享聖嚴師父的開示】 耕耘心田 2c0c6ba7
前，你自己打自己幾個耳光說：「不用判我坐牢了，法官，我剛剛已懲
罰自己了。」法官會因此而延緩判你的刑嗎？打自己是不會使判刑延緩
的，你還是必須為錯誤行為接受法律的制裁。
同樣的道理，為了消除障礙而懲罰自己是沒有用的。修行的目的是
為了鍛鍊我們的心，不是為了體驗痛苦。不過，修行過程中，如果痛苦
不請自來，我們應該接受。因此，即使我們能接受苦果是業報，但不需
要去尋苦。否則，我們反而會給自己添加障礙，而不是消融障礙了。
本文摘自法鼓文化出版「心在哪裡」