多數中國人大約只知道潘金蓮紅杏出牆，但卻很少注意到她其實就是一個文學形象，只是因為她曾經是中國四大名著《水滸》中的知名人物，同時她又是另一部遭禁的小說《金瓶梅》的女主角。人們說她說多了，她就由文學形象潛移默化到真實的古代歷史中了。
可是，有一位真實的中國女人，她是中國最正統歷史書籍記載的第一位紅杏出牆的女人，卻一直以來讓人熟視無睹，鮮為人知，就像我們每天都要從自己家門前的街道經過一樣，因為太熟悉，所以我們很難記得起街道邊的某一塊經歷著風吹雨打的石頭。
這位創造紅杏出牆“第一”的女人是誰呢?
呵呵，她就是中國周王朝的始祖的母親!
周王朝的始祖名叫“棄”，又名“後稷”。他母親的姓名“姜原”，是有邰氏部落的女兒。據《史記》載，姜原沒有與丈夫同房就生下了一個男孩。這位年輕的母親很無奈，悄悄的將兒子扔到了一個狹小的巷子裡……可是，奇跡發生了，經過那裡的馬、牛都避開不踐踏孩子。母親又把他移到樹林裡去，剛好又碰上林子裡有許多人，就又換了個地方，丟在了郊外結冰的溝渠上。奇跡又發生了，飛翔的鳥群用翅膀為孩子鋪墊、遮蓋……母親覺得神奇，就將孩子留下了，所以為他取名:棄!
棄後來成長為中國的五穀之神，凡是說到種糧食的事情，都是從這個小傢伙開始的。後來，當他名揚天下時，他的名字已經是“後稷”了。“稷”是百谷之王，前面加一“社”字，就是中國古代國家政權的的代名詞。因為古代立國之本離不開糧食。後稷的後人周文王和周武王奪了殷商的天下，為了與祖上保持高度一致，就將國名訂為了“周”，因為“周”字的字源就是一塊田地，在上面可以種植“稷”或者其它別的什麼糧食。
那麼，後稷的媽紅杏出牆之後，後稷的爹是怎樣處理這件事情的呢?大凡知道歷史的人都知道，後稷的爹可不是個簡單人物，他是中國歷史上繼黃帝之後的第三位大帝，也就是說是“三皇五帝”中五帝的第三繼承人。以他這樣尊貴的地位，他豈能夠容忍得了自己的正宮娘娘紅杏出牆的事情呢?如果憑正常的思維和人類的經驗判斷，他應該咽不下這口氣。但是，事情既然已經發生了，自古中國人的面子都很重要，他也許是為了面子忍了這口氣?這中間，後人很難知道他做了怎樣的痛苦掙扎，或者做了什麼樣的手腳，反正史書上沒有記載。史書只記載了事情的結果——很有些皆大歡喜的喜劇意味的結果呢!
按照中國最正統的史書《史記》——對於姜原紅杏出牆的細節，是做了非常熱烈的歌頌式的報導(為大家閱讀方便，引用的是白話譯文):姜原出門去到野外，看到巨人的足跡，心中興奮歡悅，想去踩巨人的足跡;可一踏上去，就感到身子一震，好像懷孕了似的。一周年後果然生下一個兒子……。
後稷的父親真不愧為化解人間尷尬的高手，他把正宮娘娘紅杏出牆的事情這麼一包裝，就把自己裝扮得跟沒事兒似的，還將自己的情敵包裝成了神秘的巨人。他真的是“心太軟”呢!對比後來的武大郎，知道潘金蓮紅杏出牆後，就拿兄弟武松來威脅，結果弄得自己被害，媳婦被殺，兄弟發配，家破人亡呢!但是，你看人家後稷他爸，多會處理人民內部矛盾呀，堂堂大帝，蒼天之子，自己的老婆紅杏出牆生兒子了，卻不顧窩囊，還替她打掩護呢!
哈，哈，這樣的好事情，挺羅曼蒂克，尋求自由的女人們，自然是非常喜歡的羅，因為第一，可以做帝后——天下最尊貴的女位——能夠大大滿足虛榮心了吧?第二，可以“出牆”——莫大的心跳，好浪漫喲，美死人了也!第三，可以不用擔心離婚(被廢)，還可以賴著帝王老公為自己打掩護——反正奴家已經做了，你要是鬧出去呢，會讓天下人都知道，我看你的顏面往哪兒擱啊!第四，不用丟失“愛情的結晶”——雖然不用測“DNA”，也明知道棄兒不是你的，我當媽的都丟不脫(也許淨是編出來的神話呢)，你當爸的敢將他棄掉嗎?晾你也不敢!孩子留下，還得賴上有錢有權九五之尊的你，讓你個冤大頭出銀子來養著呢!呵，呵，這比現在中國的《婚姻法》、“保護婦女兒童合法權益”，還要超前，還要保護女性得多呢!
您看，我們的女祖先是多麼的有地位呢!看來做女人應該是回到古代的好!
但是，女人們哪裡知道，這些都是中國男人們的詭計。您道後稷的父親他真是“心太軟”?真是想要同情自己紅杏出牆的老婆嗎?您這樣想的話，就顯得太幼稚了。其實，後稷的父親是將自己老婆紅杏出牆的事情與國家的鞏固聯繫起來了，他的潛臺詞是要說:我們家可不尋常，跟神秘的巨人都有來往，誰敢造反你可要小心點，我兒子他親爹可不是好惹的呀!他這可是拉虎皮做大旗，為了將自己的家天下披上神秘的外衣呢!後稷他媽，只是被後稷他爹在政治上利用了一把呢!呵，呵，女人呀，始終還是算計不過男人，逃不過男人的手掌心呢!因為男人是女人的全部生活，而女人卻是男人全部生活的一個部分。當然，後稷他爹也為後世的中國男人提供了一條偉大的經驗:任何壞事都可以變為好事，就看您的頭腦是否夠用，您的臉皮是否夠厚!
不過，做女人也別灰心，除了中國的有很深心機的小裡小氣的小男人外，世界上還有其他可供消遣的猛男。歐洲的德國人還不錯吧?納粹時代，德國男人差一點就統治了世界，其勇猛的勁頭，一定會給愛做夢的女人們留下深刻的印象和某種神奇的幻想吧?可是，您們知道嗎——“機智勇敢”的德國男人現在已經淪落為了德國的“弱勢群體”呢!……啊，啊，會嗎?您就先別懷疑了，看看到底是為什麼吧——
據報導，德國漢堡附近有一家名叫“爸爸檢測”的專業實驗室，負責人是赫麗耶特•特夫斯女士，43歲，化學碩士。該實驗室主要開展親子鑒定服務。該負責人介紹說，親子鑒定目前最先進的方法是基因測定法，是將孩子與父親基因鏈中的15個區域加以對比，如有兩個以上的區域不吻合，父子關係即不成立。測試很簡單——用一根小棍伸進人的口腔內，一邊刷一下就完事了。準確率達99.999%。每次收費歐元379元(約合人民幣2000元左右)。目前，德國有許多這樣的實驗室。在德國，每年大約有三萬來名心存疑慮的父親要去尋找自己孩子的DNA答案。但是，德國的法律規定，如果沒有征得孩子母親的同意，父親單方帶孩子去做的親子鑒定不具有法律效力;也就是說，他雖然知道孩子不是自己親生的，也不能夠以此為理由告上法庭，更不消說像中國法律規定的那樣對有過錯的一方實行經濟制裁了。所以說在德國，女人的紅杏出牆，法律是不理睬的。法律寬恕紅杏出牆。所以，赫麗耶特•特夫斯女士說，在親子鑒定的問題上，父親們是“弱勢群體”。有一位80歲的老人，年輕時當兵走了，回來後自己的孩子不但出生而且長大，他痛苦的一直等到80歲才要求做親子鑒定……結果出來，證明孩子是他的，他老淚縱橫!可是，其他的許多人就沒有他幸運了……據說，有許多兒女不是他們老爸的，根據DNA想要找回真象的男人，卻遇到了維權的尷尬!
啊，我們於是有了聯想，要在自家的歷史中追問一句:後稷的親生父親，他到底是誰?誰是“巨人”先生?所以呀，我們應該尋根去，找到他。然而，遙遠的歷史猶如荒涼的沙漠呀，哪裡再能夠尋找得到遙遠的巨人足跡?哪裡又能夠發現得了他早已消逝的蹤跡?——年頭太久，他的存在已成千古之謎!更沒有辦法能夠查驗得到DNA了呢!啊，啊，只有痛苦的呼喚:親爹呀，您此刻到底在哪裡喲?!(哈哈哈…)
回答肯定是:誰也不知道的!
不過，後世還是有人推論，說巨人是在郊外出現的，而“郊”也就是“野”的意思，所以應該稱後稷的親生父親為“野人”(按正統解釋，野人與國人相對)。於是，中國的詞句中有了“野合”之說。孔子呢，就是他64歲的父親和不足20歲的母親“野合”而得到的呢!現代人張藝謀發揮了一下，數年前就在紅高粱地裡，搞了一次“野合大餐”，用“紅高粱”代替“紅杏”，引誘國人過了一把幹癮。
據說，美國人有說不完的“瑪麗蓮﹡夢露”，中國人有道不盡的“潘金蓮﹡武大”，兩位超級女郎的名字都有一個“蓮”字，很是巧合。可是，中國人如果要說真實的紅杏出牆的女性故事(還有個條件得是生了兒子的)，第一位人物卻是非姜原莫屬呢!雖然，姜原的名字中沒有誘人的“蓮”字，但卻有“原來如此”的“原”!(準確的說，姜原是中國歷史上第一位紅杏出牆並產下“野種”的女人!)