孔子智慧：立足現實不談虛幻--1
《論語》記載，季路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」曰：「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」
這段對話很有意思，是孔子和其大弟子子路間一段關於鬼神的談話。子路問老師鬼神之事，孔子很乾脆地說：「活人的事還沒搞明白，哪有功夫去考慮侍奉死人（鬼）的事情。」子路不滿意老師的回答，接著問：「那死亡是怎麼回事？」孔子回答：「生的事情還沒徹底明白，怎麼能懂得死亡？」
先考慮近的眼前的事情，而對於不可控的、遙不可及的事情則暫時擱置一邊，不要讓它去過多分散我們的精力，使我們的生活變得茫然無所適從，這應該是孔子教育子路的主旨內涵所在，也是我們現代人要把握好的分寸。
古代杞人憂天的故事我們都耳熟能詳，說的是那個杞國人整天擔憂天塌下來、地陷進去，自己不知道哪天就掛了，為此而整日吃不好睡不好，發愁的要死。經過另一人耐心細緻的勸慰，杞人明白自己就在天地之中生活，本不必有這些無厘頭的擔心，終於開心起來不再擔憂。
其實生活中的我們也是這樣，當你的注意力轉移到眼前的事情時，一些不必要的焦慮就會自然消失。現實世界複雜多變，有很多我們無法解釋和明白的自然現象和社會現象，合理地質疑和追蹤可以促使人類文明發展進步，既是必要的也是必須的，但過度的誇張就會走入極端和誤區，從而陷入虛誕不可自拔。
《論語》裡孔子還有一段話：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎？」國學大師黃侃對這句話的解釋是：「下學，學人事，上達，知天命。我即學人事，人事有否有泰，故不尤人，上達天命，天命有窮有通，故我不怨天也。」