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Musica de Relajacion. Paisajes de Otono. Ideal Para Dormir.
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二十六、法句譬喻經——心意品
經文︰
『昔佛在世時，有一道人，在河邊樹下，學道十二年中，貪想不除，走心散意，但念六欲。目色、耳聲、鼻香、口味、身更、心法，身靜意遊，曾無寧息。十二年中，不能得道。佛知可度，化作沙門，往至其所。樹下共宿，須臾月明。有龜從河中出，來至樹下。復有一水狗，飢行求食，與龜相逢，便欲噉（ㄉㄢˋ）龜。龜縮其頭尾，及其四腳，藏於甲中，不能得噉。水狗小遠，復出頭足，行步如故，不能奈何，遂便得脫。
於是道人，問化沙門︰此龜有護命之鎧，水狗不能得其便？化沙門答曰︰吾念世人，不如此龜，不知無常，放恣六情。外魔得便，形壞神去。生死無端，輪轉五道；苦惱百千，皆意所造。宜自勉勵，求滅度安。
於是化沙門，即說偈言︰有身不久，皆當歸土，形壞神去，寄住何貪？心豫造處，往來無端；念多邪僻，自為招患。是意自造，非父母為，可勉向正。為福勿回，藏六如龜，防意如城；慧與魔戰，勝則無患。於是比丘聞說此偈，貪斷望止，即得羅漢道。知化沙門，是佛世尊，敬肅整服，稽首佛足。天龍鬼神，莫不歡喜！』
白話解釋︰
『從前佛陀在世的時候，有一位學佛的比丘，在一條河邊的大樹下，連續不斷的十二年學道歲月中，貪心還是沒有消融，整天心猿意馬，一肚子全是男女功名愛恨。眼裏只知道貪色、耳朵只貪圖聽好音、鼻子只貪圖聞香味、嘴巴只貪圖好味。一個人心裏充滿了白日美夢，人是坐樹下，心老早就到九霄雲外了。這樣子，身在樹下心在天外，沒有一天靜下來。十二年裏，連佛道的影子也沒見到。
佛陀知道他這個人還是可以度化，就變化為一個比丘，來到他修行的地方，在河邊大樹下一同度夜。但是剛休息沒多久，月亮出來了，就看到一隻小龜從河裏爬出來，一直爬到大樹下。此外，又有一隻水獺，肚子餓了從水裏出來尋食，和烏龜在途中相遇，水獺衝扑過來便要將烏龜吃掉，那隻龜急忙將自己的頭、尾巴，和四隻腳縮到甲裏。水獺就無法吃掉烏龜。那水獺無奈，只好放棄，剛走不遠，那隻烏龜又把頭足伸出來，照常爬行，水獺將牠無可奈何，烏龜便逃脫這條命。因此這個修行的比丘，就對佛化的沙門說︰你看，這隻烏龜有了保命的殼，所以水獺還是不能奈何牠！佛化的沙門說︰我想世人連這隻烏龜也不如。世人渾渾噩噩，不知生命無常，整天心猿意馬，大腦內充滿美夢。如果外魔（外來的誘惑）一旦得逞，便會乘機而入，這個人便完了。你要知道，生和死是沒有定底的，它會翻來轉去，流落天道、人道、鬼道、畜生道、地獄道的。一切的苦惱，都是這顆心造作的。應該自我勉勵，尋求寂滅才是一勞永逸啊！
接著，佛化沙門便說了一首偈︰身體不長久，有命皆歸土；身死靈已去，逆旅何必萬年守。心猿到處去，來往無定處，妄念多邪門，為你招來無窮禍。妄心自己造，不是父母生，使它向正途，為了福報不回頭。如同烏龜藏頭足，防止心賊如守城；手持慧劍與魔戰，打了勝仗便無患。此時修道的比丘聽佛說了這首偈，馬上貪欲斷滅，就得了佛道四果。他此時已知樹下那位沙門是佛陀所化，便整頓衣服急忙頂禮如來座下，在旁護法的天龍鬼神之類，也無不歡喜萬分。』
◎◎
五祖弘忍大師云︰『若守住真如清淨心，七天之中靈靈覺覺，不證悟自心者，吾死墮耕舌地獄。』
開悟聖僧云︰『學佛在心不在外，心地慈悲德具足；貪瞋癡愛疑望盡，不動無明是活佛。』
《讀後感想》
當我邊看邊打經文時，實在觸目驚心，
『身在樹下心在天外，沒有一天靜下來。』
『世人渾渾噩噩，不知生命無常，整天心猿意馬，大腦內充滿美夢。如果外魔（外來的誘惑）一旦得逞，便會乘機而入，這個人便完了。』
這一段不正是我的寫照嗎？
雖在修行，但總有一些事讓自己無法靜下心來，腦內盡是胡思亂想，稍一不慎便是萬劫不復了。
『防止心賊如守城；手持慧劍與魔戰，打了勝仗便無患。』
今日道場上，老師也談到『心念』，我們的所作所為都是由『心念』左右著，當我們用智慧克服心魔，那麼我們也就走上正途了。