人們遇到一些不順心的事，有時令人震怒。要學會忍耐，善於寬容，不要斤斤計較，不要耿耿於懷，更不要惡言相向，搞到雙方不歡而散。<<論語>>中有一句名言：「小不忍則亂大謀。」其意思是說，在幹一番大事業之前，若在發生的小摩擦上無法忍受，就無法與人相處，無法達到成功目的。<<呻吟語>>中也說：「忍激」二字，是禍福相關。忍，就是忍耐，就是和緩；激，就是爭論，就是發洩。這兩種情緒的選擇，關係著福來還是禍至，是決定幸與不幸的關鍵點。
如果你在和人交際應酬中，一遇到對立的意見，老是抬槓，老是爭辯，也許你偶爾能獲勝，但那是空洞的勝利，你永遠也得不到對方的好感，事業上也就一事無成。
唐代蘇州寒山寺著名的詩僧寒山與拾得和尚有一段精采的對話，也是談到忍讓相安的。
寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處置乎?」
拾得答：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。」
總之，忍讓，也是一種處世藝術。表面上看，雖有些避世的消極情緒，但是它蘊涵的卻是一股正氣。包含了一種俯視人生的技能和靜觀世變的風度。忍讓相安，確實是一個顛撲不破的真理。唐朝有個擔任宰輔的人，名叫婁師德，為人穩重，待人寬容，很受皇帝、宰相和同僚的稱讚。有一天，他的弟弟被派往代州去任刺史，臨行來府第向他告別。婁師德問弟弟：「現在朝廷派你去管理一個州，權力很大，一定會受到某些人的嫉妒，你打算怎樣對待那些嫉妒你的人?」
婁師德的弟弟跪在地上，對哥哥說：「哥哥，但放寬心，此去就任，即使有人朝臉上吐唾沫，我也會自己擦去。」
婁師德說：「不對。人家向你吐唾沫，是因為對你惱恨，如果你將它擦去，那便反吐唾沫人的意願，會因此更痛恨你，應讓它自己慢慢乾。」這就是「唾面自乾」的典故出處。
如何不與別人發生衝突?有一個人慕名去拜訪老子。到了老子家中，未看到老子，卻看到室內凌亂不堪，心中感到吃驚，覺得人稱聖人的老子，也不過是個邋遢的書獃子，便大罵一通，揚長而去。事後，此人深感不安，擔心他的叫罵聲真的被老子聽見，引起老子怨恨。第二天，他又來到老子家中，自老子致歉。
老子淡然地對他說：「你好像很在意你的過錯，其實對我來說，這是毫無意義。如果你昨天罵我是馬，我也不會計較。因為你是這麼認為，一定有你的根據。假如我頂撞你，你一定罵得更厲害。這是我從不計較人家過錯的緣故。」
老子的這種不計較的豁達胸懷，實際上是一種有涵養的表現。現實生活中，人與人之間有和諧，也有矛盾。有一些人喜歡在人的背後說三道四，論短評長，你如果不想被捲進是非的游渦，一定要練就毫不在意的功夫。