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此樂曲「落花菩提」為好友 林雲大所貼，個人非常喜歡聽，低沉的弦音猶如暮鼓聲聲，簫音吹出的卻是久遠的紅塵往事…。
感謝 林雲大的分享，謝謝您好友！
原影音已無法播放，改貼一首動畫。
悟
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六十九、法句譬喻經——泥洹品
經文︰
『昔佛在王舍城靈鷲山中，時與諸比丘千二百五十人俱。時摩竭國王，號名阿闍世，所領五百國，各有姓名。近有一國，名曰越祇，不順王命，欲往伐之。即召群臣，講宣議曰︰越祇國人，富樂熾盛，多出珍寶，不首伏於我。寧可起兵，往伐之不？國有賢公丞相，名曰雨舍，對曰︰唯然！王告雨舍︰佛去是不遠，聖哲三達，靡事不貫，汝持吾聲，往至佛所，如卿意智，委悉問之。欲往伐彼，寧得勝不？丞相受教，即嚴車馬，往至精舍。前到佛所，頭面著地，為佛作禮。佛命令坐，公即就坐。佛問國丞相，從何所來？公言︰王使臣來，稽首佛足，問訊起居，飡食如常？佛即問公︰王及國土、人民臣下，皆自平安不？公言︰國主及民，皆蒙佛恩。公白佛言︰王與越祇國有嫌，欲往伐之。於佛聖意，為可得勝不？佛告丞相︰是越祇國人民，奉行七法，不可勝之。王可諦思，勿妄舉動。公即問佛︰何等七法？
佛言︰
越祇國人，數相聚會，講議正法，修福自守，以此為常，是謂為一；
越祇國人，君臣常和，所任忠良，教諫承用，不相違戾，是謂為二；
越祇國人，奉法相牽，無取無捨，不敢犯過，上下循常，是謂為三；
越祇國人，禮化謹敬，男女有別，長幼相承，不失儀法，是謂為四；
越祇國人，孝養父母，遜悌師長，受誡教誨，以為國則，是謂為五；
越祇國人，承天則地，敬畏社稷，奉順四時，民農不廢，是謂為六；
越祇國人，尊道敬德，國有沙門，得道應真，方遠來者，供養衣被，床臥醫藥，是謂為七；
夫為國主，行此七法，難可得危。極天下兵，共往攻之，不能得勝。
佛告丞相︰若使越祇國人，持一法者，尚不可攻，何況盡持，如是七法？
於是世尊，即說偈言︰
利勝不足恃，雖勝猶復苦，當自求勝法，已勝無所生。
雨舍丞相，聞佛說偈，即得道迹。時會大小，皆得須陀洹道。公即從坐起，白佛言︰國事煩多，欲還請辭。佛言︰可！宜知是時。即從坐起，禮佛而去。還至具事白王，即止不攻。持佛嚴教，以化國內。越祇國人，即來順命，上下相奉，國遂興隆。』
白話解釋︰
『從前，佛陀在王舍城靈鷲山的時候，和一千二百五十位大比丘弟子一同修道說法。當時摩竭國國王，名叫阿闍世，領轄五百多個小邦，這些小邦國也各有名稱。臨近摩竭國，有一個小國，國名越祇，因為不服從阿闍世王的敕命，想要去征伐它。
阿闍世王便召集群臣計議，當大家到會時宣稱︰越祇國人民，非常富足，人口又多，也出產珠寶，不向我們納貢稱臣，是不是應該起兵去征討他們？此時國中有一位賢明的丞相，名叫雨舍，就起身答王︰可以！國王又向雨舍說︰佛陀離我們不遠，他有三大神通，沒有事他不透徹的，你將我的話記住，到佛陀那裏，按照自己的意思伸縮，將全盤請問佛陀，我們要攻伐越祇，這個戰爭能不能打勝？
雨舍便奉命，準備好車馬，直達佛陀的精舍。先到佛前，頂禮投地，再合掌作禮。佛陀命他坐下，雨舍就座。佛問雨舍丞相，從何而來？雨舍說︰我王派我前來，頂禮拜見佛陀，並問候您的起居，飲食如意否？佛陀便問他︰王及政府、人民、臣屬都平安否？雨舍說︰國君及臣民，承蒙佛恩都很安康。
雨舍又向佛陀說︰我王與越祇國最近不和睦，想派兵去攻伐它，不知佛陀聖意如何？我們能不能得勝？佛陀向雨舍說︰因為越祇國人民，奉行七項原則，恐怕你們很難打勝他們，你回去轉告國王，多想一想，不要輕舉妄動！雨舍就問佛陀︰他們實行那七項原則，我們不能勝過他們嗎？
佛陀說︰越祇國人經常舉行大型集會，講議佛法，修集福田，修心自守，以此為常，這是第一；越祇國人政府與人民同心同德，忠良任事，君王也接受良言，上下團結，沒有矛盾，這是第二；越祇國人都遵守法律，彼此相勉，不貪污、無搶殺，不敢違反國家法令，上下命令一貫，這是第三；越祇國人遵守禮儀，恭謹負責，男女分工，長幼有序，社會倫理關係良好，這是第四；越祇國人都知孝順父母，尊師悌友，接受教導，以國家為生命所依，這是第五；越祇國人，不違天道常則，敬畏國恩，四時耕收，農業興盛，這是第六；越祇國人都尊重有道之人，，國內有修道沙門，得道的高僧，如果有遠方沙門來到國中，也能受到供養衣被、床褥、醫藥等等照顧，這是第七點。作為一國的領袖，能行此七大措施，國家就很難遭到危險。恐怕你們集合全國的兵力去攻打他們也不能獲勝。佛陀又向雨舍說︰即使越祇國人，能實行當中的一條，別人都不可能打敗他們，何況他們能實行七條的全部呢！
因此世尊便說了一首偈語︰
勝利不足恃，雖勝還會敗，要求永勝道，一勝永無憂。
雨舍丞相聽佛說偈之後，便見了道迹。當時與會眾人，也得證初果。此時雨舍從座位起身，向佛陀說︰國事太繁忙，暫行告別了。佛說︰好的，你回去要妥善運用吧！
雨舍便起身行禮別佛而去。回國之後，將見佛面陳一切原委向國王總報告，結果阿闍世王也停止攻打越祇國，並且遵從佛陀的教導，來教化國人，而越祇國人，也再度來朝進貢了。國家頓時上下一心，國運昌隆起來。』
◎◎
開悟聖僧云︰『平靜不必要在風平浪靜的時候，就在波濤洶湧動盪不停的時候，水的本性還是平靜的。人在生死流轉中，一切苦樂、人我、是非、好醜、動亂萬千，就在這動亂萬千的流轉當中，當下即是無常、無我，速證涅槃的平等寂靜。』
開悟聖僧云︰『眾生的生死流轉，是因為不能了解一切法的本性空寂，而在一切法的本性空寂上起分別執著，為無明所迷。聖者的涅槃解脫，是因為了知一切法的如幻如化，不在一切法的本性空寂上起虛妄分別，執常執我，而由般若現證空性，所以空性為迷悟所依。』
P.S.
速度大晚安已過11點了您還沒休息喔~ 祝您假期愉快
筱玲大晚安感謝您祝您假期愉快
魚兒大晚安感謝您祝您假期愉快
林雲大、ht大、老爹大、淨音大、dajen大、先蒂大、阿雅大、張小聰大…等各位同仁、好友︰
感謝您們的支持、鼓勵，時光匆匆離貼本文的時間已間隔近三年，有幾位好友已離開不復見。世間聚散原本就無常，心中雖然想念，也只能將想念化為祝福，願您們
日日安康福慧圓滿！