行福得福
凡欲得大福者，必須速發大願力修大善行，躬體力行，速造大善大德；並非空心妄思，就能求得。用心求福，卻不行善佈施，如同水中撈月，漠地淘金。
譬如：想得到別人對自己的關懷，定要自己先低心奉待於人；對人恭敬，細心關照，施捨利益，給人喜心快樂；而非迷惘求神、求佛，就能遂願。
與人相處，假若不能先意承問，體諒寬恕對方，利益對方，令對方滿意，反而在處事應對之中，自專邪思、偏執我見，一切全憑自己的主觀意識，妄做妄為，卻一味地祈求神佛加持：「希望他人能善待自己」，如是空思妄求，消極且迷誤的想法，恐終淪落入艱困多災的命運中。
若欲成就尊貴的人生，讓人恭禮瞻仰，受人誠敬尊重，首先宜要求自己心地開朗，低心下氣，慈心相待；嚴持定慧法則，精嚴攝守自己的身心行為、想法、使一切合于正道，不違禁戒，不犯過失。以此清淨身口意，實行慈悲於大眾，苦心利人，徧賜眾生之樂，必可終得尊貴。
倘若處處與人計較，占人便宜，喪失悲心，使人內在心靈上、感受到臨逼之迫害，恐將失福而招怨，則貴從何來？是以，佛之所以無上尊貴，是貴於能以無遮大悲，普施利益于眾生，救拔眾生之苦，化解眾生之無明，引迷歸真，得證光明自在，故其福德乃能廣大周徧。
所以我們欲得大福，必先具有此悲心誓願；學佛之德，廣植善本：賜福於大眾，時時刻刻，思想如何利群利眾，毫無間斷退失。盡此身形，實修實行，不捨身命，代一切眾生之苦，才能永遠得到實相之福慧，與無量的功果。