讓愛心充滿人間http://www.thwu.org/wu/story01_1.htm
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第1輯(1983年)
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‧序‧林有川 ‧王貫英 ‧劉天生
‧趙林月娥 ‧楊煦 ‧王添丁 ‧陳廖素珠
‧高政賢 ‧林慎靜 ‧陳俊賢
讓愛心充滿人間──序「愛心的故事」小冊
「協助改善社會風氣」是本基金會的宗旨之一，本基金會同仁於民國七十一年初，據此宗旨，擬出舉辦「愛心獎」選拔、贈獎、表揚活動的構想，本人認為很有意義，當即表同意。第一屆「吳尊賢愛心獎」的選拔、贈獎、表揚活動於七十二年四月舉辦，承蒙各方長官、友朋的協助及工作同仁的努力，得以順利完成，本人衷心感謝。
其後，本基金會同仁以廣為報導得獎人的愛心事蹟，當有助於愛心的發揚，所以決定刊印「愛心的故事」。
愛心是我們社會賴以和諧發展的最主要憑藉，第一屆愛心獎的十位得獎人，他們有的關愛學子，循循善誘；有的熱心公益，功在地方；有的捨己為人，澤惠廣被，其表現都足以感人，而其影響亦必深遠。
長年以來，本人有一個願望，那就是希望我們的國家富強，我們的社會和諧；我希望每一個同胞都有富足的生活，而燒殺擄掠又能絕跡於社會之間。那麼，我們生活的地方便是一塊不折不扣的樂土。
當然，這樣的一塊樂土，不會從天上掉下來，它有待大家一起努力。希望愛心獎的活動和「愛心的故事」之刊行，都能在這個大工作上有一點點微小的助力。
吳尊賢文教公益基金會創辦人 吳尊賢謹識
民國七十二年八月

憑良知回饋社會的林有川
「行善事乃事要為他人分擔痛苦與解決困難」。這是榮獲第一屆吳尊賢愛心獎的林有川老先生的心願。他非常非常謙虛誠懇地表示：「在今天的社會上，默默行善和廣施愛心的人，實在太多了，我不過是略盡一點棉薄而已。」
◎十四歲才結束牧童生涯
林老先生今年已八十四歲高齡，世居南投縣草屯鎮，日據時期因接受教育不易，自十一歲開始，受雇替他人牧牛，十四歲才結束牧童生涯，旋往草屯鎮月眉厝修讀漢文。
十六歲開始嚐盡苦頭，他說：「當年父親突然病逝，留下我們四兄弟與母親相依為命，為了生活，排行老大的我，只好投靠在南投內轆開設雜貨店的舅舅。從此每天清晨必須翻山越嶺，遠至彰化縣員林採購乾魚貨，每次數量約六十多公斤，然後再步行背負而回，這種生涯，足足持續了五年之久。迨至二十歲時，才轉回草屯，受雇於草屯一家木材行，擔任收帳工作。」
◎稟於古訓為亡父還債
林老先生在投靠其舅舅其間，他曾完成一件令人感動的事。那是他父親生前欠人家一筆債務，死後仍未償還，他稟於古訓「父債子還」的傳統，於是省吃儉用，終於替其亡父還清了債務，使得債主大感意外，而且感動不已。
◎卅一歲是他一生轉捩點
在林老先生卅一歲那一年，堪稱是他一生的轉捩點。他說，在木材界穿梭十多年，已結交不少知己，鑑於長期寄人籬下，不能出人頭地，於是向老闆表明欲獨立門戶，自行開設木材行。但是，當時他身上只有四百元的本錢，尚不足兩千餘元，欲自行開業營生真是困難重重。為了自立，他鼓起勇氣，向曾經償還父債的債主告貸，出人意外，這位父執輩的債主，竟慨然全數借用，而且答允收取低利。於是，林老先生就在碧山路租用兩百多坪土地，開始經營木材業。
果然，皇天不負苦心人，多年來，他的木材生意一帆風順。從此，林老先生也開始廣行善事，默默濟助他人。
有人說林老先生「愛心」的孕育，除了父執輩老債主之影響外，慈母在他幼年時所施予的身教最大。
當林老先生十幾歲時，某一鄰居過世，死者家貧如洗，家屬無力買棺。林老先生的母親極為同情，乃將平日省吃儉用的儲蓄，全部捐給死者家屬購買棺木辦理喪事。除此而外，還不時濟助鄉里，林老先生自幼耳濡目染，慈母的行善愛心，乃深植他的心底。而為了創業，父執輩的老債主慨然相助，使其達成宿願，更是終生感激不盡。
林有川老先生自認事業稍有成就，純係恩蒙他人的濟助所致，為了回報社會，從他七十歲開始，擴大行善舉措：諸如發動地方人士拓寬產業道路、捐獻修造雙冬橋、國姓龜溝陸橋、國姓仙洞橋、草屯月眉厝橋、修築北投里路面。此外，每年捐助南投仁愛之家，並配政府冬令救濟，捐獻現金及白米等，真是不勝枚舉。
◎使他畢生難忘的兩件事情
在他眾多的善舉之當中，有兩件事最令他難以忘懷的：
──十五年前的某一天，他前往草屯北投埔散步，聞悉一位在布袋戲團擔任吹筒簫的樂手，不慎摔倒重傷致死，死者家屬因無錢買棺埋葬，非常焦急，但見一位熱心人士奔走募捐，結果因為當地居民並不富裕，僅募得近百元，尚差七百元，仍無濟於事。林老先生了解實情後，乃迅速回草屯市街某棺木行，請該行送一具棺木去給喪家。不料死者身材魁梧，須用大型棺木才容得下，還要多花一百多元，喪家無力湊足，萬分焦急。林老先生據報後，立即補足百餘元，總算圓滿解決。家屬感恩不盡，當地居民也紛紛稱頌大好人。
──數年前，他偕老伴前往國姓鄉清德寺拜佛，聞悉當地居民希望拓寬清德產業道路，共需經費六百萬元，當時的南投縣長劉裕獻僅能依照規定，給予三對等補助，亦即縣府二百萬元，公所二百萬元，餘二百萬元由地方民眾負擔。但當地民眾始終籌不出錢來配合，林老先生於是自動捐獻，並親發動募捐，結果產業道路順利完成，農民稱頌不已。
林老先生育有三個兒子，均已成家立業，且極孝順，更能尊敬長上，友愛兄弟，生活非美滿。為此，民國六十二年間被縣府選拔為孝悌楷模家庭，誠屬難得。
雖然，林老先生年已八十四，但仍耳聰目明，步行自如，且經常偕老伴到各地佛寺拜佛，是一對很虔誠的佛教徒，老倆口深信「因果報應」、「好人有好報」。
據林老夫人胡隨透露，她的婆婆曾經死了兩次而復活：一次在五十歲時因心臟病發作，突然逝去。一時全家忙成一團，但在短暫時間後，她婆婆的心臟突又續復跳動而甦醒過來，家人破涕為笑，鼓掌不已。事過十年，歷史重演，又是一次死去活來。迄至七十九歲，婆婆才真正離開人間。若不是生前做了許多善事，豈能多活廿多年？
◎不愧是慈悲為懷的善士
這位也經常默默濟助他人的林老夫人又透露：他的先生林有川在七十四歲那年的某一天，因為不小心，在下樓時滑倒，滾落十五層階梯下，一時頭破血流，不省人事，迅經家人送醫急救，在頭部縫了九針，手部縫了四針，結果挽回一條老命，更奇怪的是，縫合處卻看不出傷痕，真是感謝菩薩保祐。
隨著子女分別成家立業，再加上年事又高，只好結束了木材生意，現在定居草屯鎮草溪路一O八六號一棟臨街樓房，雖然另有臨街六棟平房店面出租他人，但其自宅客廳僅有四坪大，室內佈置得非常樸素，其一生節儉，由此可以概見。
此外，林老先生養生有道，每天早餐皆進食蕃薯稀飯，這是得到前行政院副院長徐慶鐘所倡導，如今已十年如一日，從未間斷，而且感覺消化極佳，林老先生還特地引導筆者觀看牆角堆滿了肥碩的蕃薯。
林有川老先生平日喜歡到處走走，並且與好友聊天，但若聞有民眾疾苦無助，必自動捐助，最近有許多親朋戚友及子女們，紛紛勸其倆老參加旅行團出國觀光。事實上，以他的經濟能力，實綽綽有餘，然而林老先生卻婉拒出國觀光，他認為不如將這些旅費，都移作有意義的善事，來得心安而更踏實，誠不愧是慈悲為懷的大善人。
拾荒助學名揚中外的王貫英
清初山東堂邑人武訓三歲喪父，以乞討所得奉養母親。母親死後自恨未曾讀書識字，乃繼續行乞，省吃儉用地將所得積蓄下來，陸續購地興建「義學」，供貧寒子弟唸書，而成為名傳青史的賢者。
◎被世人譽為「現代武訓」
無獨有偶的，數百年後的今天，山東東平人王貫英以拾荒度日，卻將辛苦得來的錢，一分一毫地儲存下來，供作學生清寒獎學金，並創立圖書館，購書分贈國內外各大中學圖書館，這在當今人慾橫流、世風不古的社會實屬不易，他並不是書中的人物，而是活生生的現代人，從他的事蹟可以看到人性的光輝。
走進中華路二段三百零一巷一之一號地下室，一股說不出的特殊味道迎面撲來，一張長桌橫在樓梯前方，視線所及都是書牆，地上有數灘水漬，這就是「貫英圖書館」，而「現代武訓」王貫英老先生就住在這裡。
由於事先約好，王老先生並未出門拾荒。一位市立圖書館派往幫忙作書籍整理、編目的傅小姐，請出正在休息的王老先生。眼前的王老先生，七十九歲的臉上，刻劃著一生的閱歷，瘦骨嶙峋但身體硬朗，腦筋清楚，和善而健談。
王老先生字俊三，小字常山，出生在家道小康傳統的耕讀世家，幼年曾入塾讀古書四年，而培養出博覽群書的興趣，後因土匪猖獗而停學作了莊稼漢，但農餘之暇仍勤讀不輟。
九一八事變起，王老先生痛東北淪陷而蓄報國之志，乃棄耕作而當兵。廿三年考入軍校，畢業後轉戰南北。
廿六年與日軍作戰時，遭共匪偷襲被俘，受盡無數痛苦，自此深深種下對共匪深惡痛絕的信念。嗣逃出摩掌後，匿居岳父家，因感覺民間不了解共匪叛亂真相，深悟非反共不足以生存，非抗俄不足以求國家自由獨立，而決定行乞救國。
◎發下廢物興學的大志願
民國卅八年，王貫英編撰了「反共三字經」等反共歌謠，毅然棄嬌妻、別愛女，以五毛錢旅費奔走東南各省，以「山東義丐」之名沿途乞討，從事義務的反共宣傳，希望各地民眾徹底了解共匪禍國殃民的真面目，增加反共意識，他這種雖千萬人吾往矣的行徑，也使他從此步上流浪生涯。
廣州淪陷後，他變姓易籍到達海南島。之後又隨軍來台，仍以行乞方式走遍全省，將「反共三字經」、「毛澤東十大罪狀」等二十餘種淺顯易懂的宣傳品散發民眾，並以簡明的歌謠激起民眾對匪黨的認識。
王老先生同時也是一位篤信中華文化道德的人，他認為中華文化是反共力量的泉源，每一個有血氣、有人性的人，都應棄捐一已的私欲身體力行，惟其如此，中華文化才能復興，共匪邪說才能徹底消滅。他曾說：「數十年來，我認定了一項真理，就是唯有復興中華文化，世界才會太平，因此，只要我還有一口氣，必定竭盡一己之力，為弘揚中華文化而奮鬥到底。」
民國五十七年，這位山東義丐發下「廢物興學」的宏願，開始把撿破爛賺來的錢儲存起來，集腋成裘地創辦了清寒學生獎助學金，受惠的貧寒學子一年曾達廿七人，支出新台幣一萬餘元。
王貫英老先生認為外國人過份天真，不懂得反共，並感於國際姑息氣氛日濃，為使海外人士對我國博大精深的歷史文化有所認識，因此將拾荒積蓄的辛苦錢，購買了四書五經、廿五史、資治通鑑、蔣總統秘錄等書，贈給美、英、德、法、加拿大等國及阿根廷、韓國華僑中學與緬甸密支那難胞，國內的許多學校、圖書館也接受他的許多贈書。
民國六十七年，先總統 蔣公逝世三週年紀念日，他更成立了貫英圖書館以造福民眾，發揚固有文化，深為國內外輿論界所稱許。王老先生來台後，每日工作讀書之餘，並勤習毛筆字，也寫日記以誌感想，他的詩被評為「率真醇善而富拙趣」，已集結成「拾荒者手冊」一書出版。
這為畢生以愛國反共、復興文化為職志的老人之一生，雖飽經憂患坎坷的歲月，卻依然堅強奮發，神采瞿爍而樂觀。他表示，一生中最高興的是「思想與行動配合」，不過，因為此地的國宅社區讀書風氣不很盛，加以台北市又多設備好而舒適的公立圖書館，貫英圖書館的藏書雖頗豐，前往閱讀的人卻不太多，使他微感遺憾。
◎雖已年近八十身健如昔
的確，貫英圖書館的藏書量實在可觀，區公所提供的這間地下室有兩百坪，隔成數個小間，一面面書牆上排滿了琳瑯滿目的書籍，還有許多擺不下，只好堆在小房間中間，但這間地下室每逢下雨，水溝的水會從牆上滲漏出來，因此他與傅小姐經常將水掏乾，那些書也用磚頭墊高，其中編目的便有三萬餘冊，堆在地上的就未統計了。
王老先生來台後並沒有深交的朋友，他說「世人結交須黃金，黃金不多交不深」，窮人交朋友須巴結諂媚，何必折節攀緣？這也可見他卓犖不群的風範。
但王老先生在當地的人緣卻很好，據圖書館隔壁的鄰居李太太表示，王老先生很喜歡小孩子，小孩子也喜歡找他玩，每次他出去拾荒時，孩子們都「王老公公，王老公公」地喊不停，在附近還有「乞丐王子」之稱，王老先生為人和善，他自己說，快近八十歲了，從沒有發脾氣罵過人呢！
貫英圖書館裡的傅小姐也說，王老先生以拾荒所得創辦圖書館固然可佩，更叫人欽敬的是他好學不倦，年近八旬仍然每天皓首窮經地孜孜勤讀，「他可以說是活在自己的理想中，且為此理想忍受著地下室中，不暢通的空氣與滲漏的地下水，我每天過一段時間就要上去透透氣，他卻每天生活在這樣的環境中，且從不生病，也沒有風濕，這也是他的過人之處。也許是堅強的意志力使然吧！」
在他的「拾荒者手記」中，有一段「小說終不讀，心慕孔孟言，養心多賴此，立志竟忘年，年雖近七旬，服務心未滅，以我七尺身，願潤百物鮮」，就是他終身職志的寫照了。
這是何等的胸襟，何等的氣度，在王老先生的觀念中，從來沒有自我，雖然生活清苦，但他從不求人，也從未想到改變，如地下室的通風不好，滲漏水嚴重，也找不區公所修理，他說只要晴三天，積水就沒有了，何必麻煩人家呢，這裡比起以前的房子來，已經好太多了。這也可以見他隨遇而安、與人為善的一面。
王老先生的拾荒範圍多在南陽街、漢口街、衡陽路一帶，他說：「現在除了舊報紙以外，已經沒有破爛好撿了，我每個月的收入已不到五千元。但是慢慢來，過去沒有錢，還不是有辦法成立圖書館，目標確定便行了，不要灰心，慢慢來總會達成的。」的確，三萬多冊新舊圖書便可為這番話作最佳詮釋了。
◎希望年輕人要充實自己
去年金鼎獎，王老先生獲得一座「武訓精神」特別獎，當籌備單位演習領獎時，遍找王老先生不著，經以電話聯絡，原來他還在家中仍未出門，籌備單請他立即坐計程車趕來，否則就遲了，他回答說：「獎可以不領，金錢不可浪費，我寧可騎三論車去，計程車費得留著購書充實圖書館。」涓滴為他的圖書館努力，刻苦耐勞的精神是現代年輕人最值得學習的。
目前，他最大的心願就是：「希望年輕人多來看書，多利用這個圖書館。」據傅小姐說，地下室由於通風不良，很少人願留在那裡看書，區公所應想辦法改善，以達成他的願望。
辭別了出來，一回頭，王老先生已經拿著書在看了。在這個文憑主義盛行的社會中，王貫英老先生堪稱是一位不可多得的「寒儒」，從他身上，更可以深切體會到「燃燒自己，照亮別人」的真義，他獲得吳尊賢愛心獎，實在是實至名歸的！
為善不欲人知的劉天生
卅年來默默行善的劉天生說：「取之於社會，用之於社會，我受過別人幫忙，當然也要盡量幫助別人，這個社會就是要這樣傳續下去才對！」
劉先生的善舉，雖然皆以不具名方式捐助別人，可是有時候事機不密，還是被發現了，以致劉天生先生的客廳裡，仍有不少獎勵他熱心助人的獎狀，其中一張是當選為全國好人好事時受頒的。不過，正式上台接受表揚的經驗倒是沒有，此次當選為「第一屆吳尊賢愛心獎」得獎人，被擴大公開表揚，還數首次。
「其實很多人都在濟助別人，我捐助的錢並不比別人多。」劉天生謙虛地表示。劉先生話雖如此，然而，能在卅幾年間持續助人的事例並不多，他的懿行能持之以恆乃是最可貴之處，也是此次能再獲獎的主要原因。
◎光復初期即已默默助人
現年六十八歲的劉天生先生早在光復初期就開始了濟助別人的行動。他常詳閱報紙上的新聞報導，得悉某人急需救助時，就寄上一筆捐款而不具名。他的捐助是不分宗教的，台北市立愛愛救濟院、私立仁愛教養院、盲人福利協進會以及其他慈善機構等，均接受過他的濟助。
不久前，他聽說苗栗天主堂所屬啟智中心，熱心社會服務卻沒有電話，家長與該中心連絡頗有困難，乃迅即捐贈一具，以作為該機構推動服務工作之用。又聞高雄福利協進會也缺電話，盲人有事連絡，總要親自到該會接洽，頗不方便。他知道後，也立即捐贈電話一具，並且另花一筆錢，選擇利於盲人撥用的號碼─五五九九OO，他的愛心與細心，造福了當地盲人，從此無須再在黑暗中摸索到盲人協進會去洽辦事情。
在民國六十七年，中部唯一的痲瘋病院，因外援斷絕而面臨停辦危機，劉天生從自立晚報看到這則消息後，非常同情這些無處就醫療養的病患，乃捐贈一輛救護車，以配合衛生處指派醫師，作巡迴治療服務，並且每月捐助萬元，工作為醫療費用。
除此之外，他經常透過區公所濟助貧戶。去年更發起他所居住的建成大樓內所有住戶，自由樂捐，總共募集了十餘萬元，存進區公所，成立了「睦鄰互助急難救助基金會」，源源不斷地供應救濟金，由區公所負責發放給亟需幫助的人。
是什麼原動力激發了劉天生先生的愛心呢？他娓娓道出他的生平往事。
日據時代，劉天生先生在國民小學畢業後，即經營牛奶配銷生意。太平洋戰爭時，他曾被徵召充當日本軍伕，發配到新幾內亞去當苦工，直到日軍投降，他才非幸運地於戰後回到故鄉台灣，開始了他為事業奮鬥的生涯。
起先，他到高去經營鐵材生意，但在經驗全無的情況下，生意失敗。乃於民國四十一、二年間回到他的台北老家。他形容自己生意失敗，就像被解除武裝的士兵一樣，真有走投無路之感。此時，家中妻小嗷嗷待哺，他必須負起生活重擔，雖然曾有朋友願意濟助他，可是他自認年輕力壯，不應被失敗所擊倒，於是堅強地站起來，出賣勞力，賺取微薄的生活費。在他生活最苦的時候，以踩三輪車載客為生。
經過一段困苦日子，他的命運有了轉變，一位名叫陳祥聲的生意人願意資助他做生意，除了出資之外，還不斷教導他經營之道，使他在經商的歷程上，獲得不少商場經驗，對他日後從事生意助益匪淺，加以高雄的高興鋼鐵公司負責人呂姓兄弟，也一再協助他，終於使他的事業奠下了穩定的根基。
在辛勤不懈的努力下，現在他已是臣偉鋼鐵有限公司、陳泉泰行有限公司及賽喬貿易有限公司的負責人，雖不能算是巨商富賈，但總是經過漫長堅苦奮鬥、勤儉自勵的日子，白手起家，而能獲致目前的成就，殊屬不易。
因此，劉天生先生得到一個結論：生意成功的三大因素是命運、機會和朋友，尤其是朋友相助，至為可貴。他的一生中，就是遇到了貴人相助，才有今日的局面。
他生活稍微安定下來之後，對於那些曾幫助過他的人不僅早已銘感五內，並亟思報答，唯苦於不知如何著手。就在此時，他看到一本雜誌，述及一位美國人在旅途中，於下榻的旅館裡，遇到一位失意得想自殺的人，問明原委，方知是生活潦倒所致，乃慷慨解囊相助，挽救了一條生命，而這位美國人還堅持不肯透露姓名，只告訴那位失意的人，在生活安定之後，不要忘了去幫助別人，讓這個社會更和諧、更安定。
◎別人跌倒時要扶他一把
看到這則故事，他內心深受感動和啟示，覺得必須發揮愛心，關懷別人，照顧別人，這個世界才能更祥和、更美滿，於是從那時起，他展開了默默行善救人的工作。
後來，他又在一本書上看一篇文章，刊載一為日本人生意失敗後，以撿煙蒂和垃圾賣錢維生，結果他成功了，經歷自己曾經貧困之苦楚，乃不時地幫助他人，為人解決急難。這則消息，更堅定了他助人為善的決心。
在二、三十年前，由於人們生普遍貧苦，濟助別人的事例並不太多。貧者無力助人，富者不願為善，以致貧窮者生活難得改善。劉天生先生說，當時想暗地裡幫助窮人，是很容易的事，一筆小錢或一些糧食衣物，都可以助人度難關。
到了現在，社會上濟貧、捐助的風氣興盛，而真正的窮人卻不多了，有些不窮的貧戶把別人濟助的米又拿去賣，使得捐助者的美意被抹煞了；有少數捐助者則為了沽名釣譽，也扭曲了行善的美德，凡此種種，導致助人善行常常發某些後遺症，因此改善社風氣是當前急務。
劉先生強調，他的原則是「救急不救貧」，因為「千家富不能蔭一家貧」，貧窮者若不能在別人的濟助下自立起來，再富有的人也不可能長久幫助他的。他說，幫助有急難的人度過一時的難關，就是他跌倒時要扶他一把，讓他站穩了腳步，再繼續獨自走上前程，每一位接受幫的人，都應如此體認。
◎為別人設想的胸襟難得
目前，劉先生的四位公子和四位愛女均已長大成人，除了在德國攻讀建築學位的小兒子未婚外，其他兒女均已成婚，他共有十四個孫子，二個曾孫，家庭和樂。他身體健朗，兒子幫著他經營生意，他已漸退居督導地位，閒暇之餘，唯一的嗜好是打高爾夫球。
「吳尊賢愛心獎」所頒發的獎狀及評定書，將使他的客廳更加充實。
從劉天生先的事蹟，我們知道，他不但素具愛心，更難得的是他能為別設想，這種胸襟實在令人敬佩。
推食食人惠及孤兒的趙林月娥
穿過迪化街繁囂的布市，轉入一條僅容機車通行的幽暗窄巷，在巷道盡頭，「吳尊賢愛心獎」得獎人之一──趙林月娥就住在這裡。
巷內濕氣很重，在十三號門牌前，我停下腳步，猶疑地步上水泥階梯，在老舊的木門內，一位身著圍裙的老婦正與一位老先生閒聊。我說明來意，老婦人用生澀的國語低聲說：「我就是趙林月娥。」
趙女士有些受窘的樣子，站在那裡彷彿不知所措似的，當我徵詢她，我們以台語或國語交談比較方便時，她說：「台灣話卡好。」搓搓油膩的雙手，低頭看看自己腳上的布鞋，她坐了下來，卻不知如何開口。
「我實在很意外，我並沒有做什麼嘛！」他柔聲地說，眼睛不敢注視對方。「好生育幼院送來一份資料，要我填寫，還要貼照片，說是要寄給吳尊賢文教公益基金會，參加愛心獎的選拔，我那有資格參加，我沒那麼好，就把表格丟在那裡好幾天，沒去碰它。」她的女兒在一旁接腔：「表格是我們幫媽媽填寄的，想想人家也是一片好意，怎麼可以輕易辜負呢？」
◎供應孤兒飯菜十年不輟
結果，在基金會詳細查訪之後，鄰里一致稱讚她的為人，她的愛心完全是出自內心。十幾年來，好生育幼院每天都來帶走飯菜，供院童們食用，至今不輟。於是經過評審確定，她成為十名得獎人之一，使她又意外、又緊張。
這時門外跑進幾個活潑的小孩，是她的孫子，慈祥地抱起小孫子，緊張的情緒也鎮安下來，臉上浮現慈愛的光輝，繼續娓娓地述說著：「十幾年前，我女兒在報上看到好生育幼院經濟困難，院童須要協助，實在很可憐，想想，我每天包飯總要剩下一些飯菜，丟了也可惜，何不送給他們吃呢？」
從此，她每天不分寒暑地把飯菜長安東路的好生育幼院去，過了一段時間，院方自行派人來取飯菜，她就輕鬆多了。她甚至常多煮些飯菜加以冷藏，待院方來提取，院童常常會叫著：「提不動了！」目前該育幼院已搬往關渡，每天仍按時派兩名院童搭車到家裡來提飯菜。
怎麼會想到做包飯生意呢？原來，在廿三、四年前，她的小兒子才二歲時，她的先生即因腦溢血而致行動不便，無法再經營電器生意。從此，生活重擔就壓在她的雙肩。一個國小畢業的婦人，膝下又有七個子女，她又能有什麼謀生能力呢？為了照顧幼小子女，和服伺臥病的丈夫，她又無法出外工作。正好趙先生的朋友在迪化街經營布行，需要人供應午餐和晚餐，於是她就做起包飯工作，當時每人每餐是六元。
◎迪化街的包飯由她開始
起初，約有十幾個人包飯，由於她的勤快和精心烹調，漸漸受到歡迎，迪化街一帶的商店均要求向她包飯，客戶愈來愈多，生意蒸蒸日上，客戶最多的時候，竟超過二百於人。
客人一多，她就更忙碌了，雖然僱人幫忙，可是採購及配菜工作，仍由她一手包辦。每天清晨五點鐘，她就摸黑到中央市場採買，回到家裡即開始洗米、洗菜、切菜、配菜等工作，然後下廚烹煮飯菜做好了即開始分裝，分別送到客人店裡，稍後再收回碗筷，加以清洗，通常工作要忙到下午一點多才能休息。
小睡片刻之後，約在下午四點鐘左右，她又為晚餐開始同樣的工作，不過午餐和晚餐雖同是四菜一湯，內容卻完全不同，她的菜單是變化多、絕不重覆的。
她說，迪化街的包飯是由她開始的，由於生意不錯，後來又增加好幾家包飯商，現在競爭激烈，幾乎沒有利潤可言，雖然每人每餐的費用已逐年提高，目前每人三十元，可是物價也漲得太快，尤其最近菜價高昂，生意實在不好做。她的兒女均已成長，可以奉養她，再三勸她不必再勞累，可是她實在丟不下這份已經做了二十餘年的工作。
六十四歲的趙林月娥，每天晚上須忙到九時許才能上床休息，整日操勞，但她沒有怨言，因為她覺得能為人解決食的問題，也是一種快樂，能把飯菜送給育幼院，讓院童們多吃一點，她更感到欣慰，想到這些，她的辛勞就拋到九霄雲外了。
◎竭盡能力所及幫助孤兒
目前由於同行太多，她的客人也漸分散，只有十餘人包飯，這麼一來，她每天只需二位幫手就夠了，工作輕鬆不少，她說：「年紀大了，客人少一點也好。」由於兒女們都反對她再做生意，她考慮在這一、兩年內退休，但是即使不做包飯生意，她仍將在經濟能力許可的範圍內，盡量幫助育幼院。
談話至此，幾個小孫子在客廳裡轉來轉去，她一面說話，一面還要幫孫子修理玩具。雖然她只跟丈夫及小兒子同住，可是家中永不寂寞，兒女、孫子不斷地往家裡跑，依舊是個充滿熱鬧和快樂的大家庭，她盡情享受這含貽弄孫之樂。廚房的工作使她的頭髮、雙手及圍裙沾滿油污，可是小孫子們毫不在意，喜歡坐在她的腿上聽她講話。
◎樸實無華虔誠的佛教徒
趙家狹窄而擁擠的客廳內，毫無家具擺設，沒有沙發也沒有茶几，更沒有亮潔的地板，只有泛潮的水泥地，一張書桌及一部機車就佔去客廳的三分之二面積，破舊的布幔遮不住鴿籠般的房間，空間是如此小，擺設是如此簡單，可是泛黃的客廳牆壁上，卻設有一張不小的供桌，紅燭高照，香煙裊繞，趙女士是一位虔誠的佛教徒，宗教信仰豐富了她的生活，雖是家境清寒，她卻滿懷愛心，持續不斷地濟助他人。
第一屆吳尊賢愛心獎所頒贈給她的評定書上寫著：「趙女士經營包飯小本生意，祇以微薄力量，每天捐助飯菜給育幼院，照顧孤兒幼童，經年累月，已歷十餘載，且默默行善，不求人知，顯示宅心仁慈，及人之幼，不遺餘力，善舉可風。」
確實，她是一位謙和、樸拙、賢慧而充滿愛心的婦女，今日得頒愛心獎，乃是實至名歸，足資楷模。
<本帖最後由 平凡 於 2009-01-22 20:24 編輯 >