本帖最後由 金玉滿堂 於 13-01-07 18:25 編輯
修福德智慧 得「法財」

一般人所說的發財，指的是世間的錢財，而我希望諸位發的是「智慧功德法財」。
世人求發財，無非為物質生活的享受，然而錢財並無恆久性，往往遷變無常，轉瞬即失。
世間財雖為人所愛，卻是險惡無常，縱然積蓄很多財物，亦是五家。
「貪官污吏、水火風震等災害、盜賊、刀兵戰亂以及不肖子孫」之所共有，
不可能永遠依照自我的欲望而擁有這分財物。
慧命法財，能莊嚴法身，培養慧命，累生受用無窮。
我們應該向永恆的功德法財追求，因為它能與自我生生相隨，世世不離。
多修行布施 積福德法財
要擁有功德法財，就必須廣修「福德智慧」。
而「福德智慧」要如何才能修得呢？那就先要多行布施。
布施即是修「福」，所以說有錢也要善於用錢，用得妥當則能福國利民，
有益群生，若有錢而捨不得用，存在金庫做守財奴，這樣便與窮人沒有兩樣，
也就失去擁有金錢的意義。須知世間財世間用，用得有意義，就是修福德，
所以，有錢要有得可愛。不要因為有錢而面目可憎，使人生厭。
佛陀言：「萬般帶不去，唯有業隨身」，不管錢財怎樣儲蓄，到臨終那一刻，
你能帶走它嗎？唯一隨行的就是業！臨終所帶走的，究竟是善業還是惡業？
古人說：「積善之家必有餘慶」種如是因，得如是果，多多積善，
必得吉祥餘慶。此即是福德法財。修了福德還要兼修智慧，
智慧要從佛法中求得，有了智慧，才能正視人生。
很多有錢人，住的是高樓大廈，錦衣玉食，物質不匱，可惜沒有智慧，
終日醉死夢死，為愛痛苦、為愛煩惱，這亦即是有福而無慧。
所以，想要發財，就要廣修一切福德智慧，這樣才是永恆的財富，
才能得到歡喜而滿足的人生，也就是發「法財」了！
什麼是<無常>，
事實上<無常>就是<正常>;
發生在別人身上稱為<正常>，
發生在自己及親人身上就是<無常> 。

觀自在菩薩 （觀世音菩薩）
行深般若般若蜜多時（實踐開發自己的智慧到達無煩惱境界）
照見五蘊皆空（領悟到物質與精神本質是空的）
不要只看自己，要看大眾；不要只看現在，要看未來；
不要只做一件事，要做很多件事；不要只聽一句話，要聽很多句話。

用心寫一個家字：一筆一劃，點撇橫捺，正好十筆，必得十全十美，才寫出一個圓滿。
用日子寫一個家字：
淡飯粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，經過四季寒暑的心情日子，才寫好一個幸福。

我們每天想的都是擁有，擁有，擁有，更多的擁有，從來没有想到過存在與奉獻。
我們要用有限的歲月，無常的身心來換取一個無為的清淨世界。
一隻老鼠不小心掉進了一口半滿的米缸裡。
這飛來了口福老鼠豈能放過？一頓飽食後倒頭便睡。
不知不覺中老鼠在米缸裡已過了好長一段時間，有時牠也想跳出去算了，可
是眼瞅著這麼多的白米，嘴裡便直癢癢的，真捨不得離開。
直到有一天米缸見了底，老鼠才驚覺缸底到缸口的高度無論如何已是難以企及；
更要命的是，此時他已胖得如一隻笨拙的肥貓，幾乎沒有什麼彈跳力了。
牠面臨的只有兩種不幸的結局：成為主人的棒下鬼，或是餓死在米缸中。
【智慧小語】
現實生活中又有多少「米」的誘惑呢？
如果我們不能看清名利背後的可怕陷阱，或是看清了卻無法按捺一時的欲望，
結果就同那隻老鼠一樣，每滿足欲望一次，毀滅就臨近一步，直至陷入絕境。