本帖最後由 Priscilla99 於 12-11-08 22:18 編輯
新約福音的大福(之二)--浸潤於聖靈
「我是將你們浸在水裏，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裏。」（馬太福音3:11）
「我是將你們浸在水裏，祂卻要將你們浸在聖靈裏。」（馬可福音1:8）
「約翰對眾人說，我是將你們浸在水裏，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配，祂要將你們浸在聖靈與火裏。」（路加福音 3:16）
「我先前不認識祂，只是那差我來在水裏施浸的，對我說，你看見那靈降下來，停留在誰身上，誰就是在聖靈裏施浸的。」（約翰福音1:33）
「我就想起主所說的話，約翰是在水裏施浸，但你們要在聖靈裏受浸。」（使徒行傳11:16）
耶穌在死後第三日復活，帶著復活的身體與門徒同在了四十天之久，當祂要升天離去的時候，祂再度向門徒宣告了先鋒約翰曾經預告的聖靈浸，這是為了要使他們領受外在一面的超然能力，更是為了要使他們內在一面進入第三層天的神聖奧祕領域，成為主耶穌身上神人互住實際的團體複製與繁增擴大，這是一個地方召會普遍浸潤於五旬節聖靈裏必有的榮景，是「大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的！」（雖然有人辯稱門徒們在耶穌復活日已經領受了聖靈內住，但我們此時還無法看見他們的生活行事因此有任何變化，反而看見彼得帶領弟兄們回去重操打漁舊業，他們似乎還感覺不到主的人位活在他們裏面，感覺不到主的人位透過他們說話並行動，這正是所有已重生卻未受靈浸之信徒的貧窮光景。）
親愛的弟兄姊妹，我們必須核對個人的經歷，我有沒有這種「神人互相內住、與神和羔羊合一無間」的生活呢？如果沒有，那麼新約福音的大福對你而言究竟是什麼呢？承認自己貧窮、瞎眼、赤身的人有福了，不要自以為富足，反要迫切追求聖靈的浸，讓主將你浸潤於祂的聖靈裏。不要批評論斷別人的五旬節經驗，也不要禁止方言或靈歌從你或別人身上脫口而出，你應當渴望加入他們讚美敬拜的行列，而不是作一個自滿者、旁觀者、譏誚者。要看見現在是誰坐在寶座上，是神和羔羊坐寶座，不是你某某人坐寶座。此外，我們也要關心全召會的經歷，我所在的地方召會有沒有顯出五旬節的榮景？如果沒有，你也不要批評召會，不要批評牧者和教師，要為你所在的地方迫切禱告，祈求坐寶座的神和羔羊，使生命水的河湧流於你所在地的召會中，從踝到膝，從膝到腰，從腰繼續升高，直到成為可浮的江河。羔羊婚娶的日子近了！就在眼前了！但願五旬節的榮景在這地或那地更多出現。親愛的朋友，現今聖靈正在預備新婦，你在哪裏？但願你天天浸潤於那靈裏，與眾聖徒同得福音之福，願恩典時刻與你的靈同在。