人類長久以來，共業不斷累積，人禍、天災皆來自人心不調；要回歸祥和，唯有調適
人人心地，並且釋放出人人本性之愛；人人心靈調和了，天地四大才能調和。
人心欲門一開，欲望一發不可收拾，身、口、意就會造作十惡業——身行
「殺、盜、淫」，口說「妄言、兩舌、綺語、惡口」，心想「貪、瞋、癡」，造成人
間禍亂。
修行實在不簡單，要耐得住世間的欲念，斷除欲念，心才不會被誘惑。要借重道
場、借重人群，讓人人相互成就，斷除惡習、引法入心。時時懺悔且自我警惕，去除
心地雜草，行在人生正軌，並且耕耘芸芸眾生的心地，引導人群往菩提大道前進。
修行不只是在叢林、道場，更要在人與人之間，人間無處不是道場。
佛陀將「悲」與「智」譬喻為「兩足尊」；慈悲、智慧具足，就如健全的雙腳能平衡
跨步、自由行動。所以我們要具足慈悲，更少不了智慧；慈悲在前，智慧要緊接跟上
來，才能安住大地眾生心；眾生心能安住，四大才能調和，宇宙才能穩定。
要達到「悲智雙運」，需要「福慧雙修」——有智慧、有福德，福德智慧合起來，才能
入人群為眾生作導航師，將真理推動在人間。
「經者，道也；道者，路也。」透過經藏演繹，人人打開心門，聞法會道後，還要更
進一步用愛鋪菩提大道、開覺有情路。
不只在臺灣，但願透過大愛電視，將慈航開向全球，把菩提大道、覺有情路一段段連
接起來，讓人心都能受到震撼、受到撫平、受到淨化，帶動人人自覺覺他、覺行圓
滿。