達摩祖師西來只傳一句話：心是性的作用，性是心的本體，--3
這話說得透徹。咱們平時的生活不就是這樣嗎？早上起來想著今天要做什麼，上班路上擔心會不會遲到，工作時琢磨著怎麼完成任務，下班後盤算著晚上吃什麼。一個念頭接一個念頭，從早到晚沒停過。可你有沒有想過，這些念頭是誰在想？
"是我在想啊！"你可能會這麼回答。
"那這個'我'又是誰？"達摩會繼續追問。
這一問就把人問住了。你說這個"我"是你的身體？可身體會老會死，難道"我"也會消失？你說這個"我"是你的思想？可思想時刻在變，昨天的想法和今天的不一樣，哪個才是真正的"我"？
達摩說，真正的"我"，不是這個會變化的身體，也不是這些起起伏伏的念頭，而是那個能夠覺察到身體和念頭的東西。這個東西，就是"性"，也叫"佛性"、"本性"、"真如"。
它從來沒有生過，也永遠不會滅，不增不減，不垢不淨。
"可這也太抽象了，"你可能會說，"我怎麼才能體會到這個'性'？"
達摩的回答很簡單："別去找它，因為你本來就是它。"
這話聽起來像繞口令，可仔細琢磨就明白了
。就像魚在水裡游，卻問水在哪裡；人在空氣中呼吸，卻問空氣是什麼。你之所以能看
、能聽、能想，本身就是"性"在起作用。問題是，你一直把注意力放在看到的東西、聽到的聲音、想到的念頭上，卻忘了那個能看、能聽、能想的本身。
梁武帝當年問達摩："什麼是佛法第一義？"
達摩答："廓然無聖。"
梁武帝不高興了："那面對朕者是誰？"
~ 站在我面前的是誰？
達摩說："不識。" ~ 不知道。