走出精神痛苦，須對淡漠的根本命題再認識--3
同時給出兩個條件，不能走回頭路，不能作出兩次選擇。每個學生都按要求進行，直到走完蘋果林。蘇格拉底問學生：「你們挑到了自己最滿意的蘋果嗎？」學生們基本上都是搖頭。一個學生說：「我剛走進蘋果林就發現一個很大很好的蘋果，但我還想找一個更大更好的，當我走到蘋果林盡頭時才發現，第一次看到的那個就是最大最好的。」又一個學生說：「我走進蘋果林不久，就摘下一個我認為最大最好的蘋果，後來發現還有更好的。所以，我有點後悔。」因此，學生一致要求再選擇一次。蘇格拉底說：人生就是一個無法重複的選擇。事實就是這樣，任何人都無法將走過的人生道路重走一遍，並且可以重新選擇。這就意味著沒有後悔藥可吃，走對了為之自豪，走錯了只能是遺憾。
第二，人生是自然屬性向社會屬性過渡的過程。不管是西方的「性本惡」，還是中國的「性本善」，其實都證明著一個基本問題，人最初來到這個世界是擁有一種先天的原本的屬性，當開始進入社會後就開始自覺不自覺地被改變，被塑造，這種被改變，被塑造幾乎與先天性一樣不能迴避。也就是說，不管願意與否，人都必須作為社會的人存在，而不可能永遠處於襁褓狀態或自然狀態。人不能克服自己的一切弱點，人必伴隨惡走完人生，這甚至是宿命，這一宿命或許從亞當夏娃偷吃了智慧果之後，就埋下了痛苦之根，但人向善的努力又是社會性規定的結果，否則人類便把自己帶向毀滅。或者可以這樣說，即使做不到但也知道什麼是善和惡，並且敬仰有德性的人。於是人生的意義和價值產生出來：克服惡，追求善。所以，談論人生的意義和價值其實就是談論人生的社會意義和社會價值。馬斯洛的需要層次理論揭示的就是人的社會化過程，或者說生物人向社會人過渡過程中的體驗與價值追求。簡言之，人的價值既不是個人獨立判斷的結果，同時也不完全出於社會評價，它應當是社會評價與自我評價的結合。我們還可以說，人生是一種感覺愈來愈豐富的運動，這種感覺並不純粹源於內心的體驗，而是結合了社會評價，即與社會主流價值走向息息相關。