君子之澤為什麼會五世而斬？有破解的方法嗎？ --2
在孟子死後，「君子之澤五世而斬」這句話又被引申成為了強加在歷代王朝身上的魔咒。除了二世而亡的秦朝，此後的漢朝也是從劉邦、呂后（實際的掌權人）、文帝、景帝一直到漢武帝，而逐漸走向衰敗的，雖然漢武帝的時候擊敗了匈奴，開拓了西域，但也正是因為他的窮兵黷武，將前輩積攢的家業全部敗盡，再加上他晚年的「巫蠱之亂」，更是傷了王朝的元氣，並且罪己詔的頒發，也讓大漢顏面無存。
而唐朝從高祖、太宗、高宗、武則天到玄宗晚年，安史之亂也成為了大唐衰敗的轉折點，雖然其中有李顯、李旦做過皇帝，但他們也不過都是武則天的傀儡而已，嚴格意義上大唐也是五世繁盛，毀於一代。連漢唐都逃不脫的怪圈，對於後世來說更是膽戰心驚。
在中國最後一個王朝，大清的身上更是將五世而斬的規律體現的淋漓盡致。從順治入關，清朝統一中原成為一個真正意義的王朝開始算起，歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶五代之後，在道光年間就爆發了鴉片戰爭，此後的英法聯軍與八國聯軍更是讓王朝飽經磨難。而清朝入關之後，一直封鎖關東不讓漢人進入，雖然用的是保護「祖宗肇跡興王之所」維護「參山珠河之利」的名義，但不難看出，他們是吸取了元朝的教訓，在為滿清留下最後的存生之地。
為什麼在中國古代會有這麼奇怪的規律呢？歸根結底還是孟子把握住了中國古代社會最根本的發展脈絡，那就是家天下的形成與延續。一旦王朝落入某個族姓的手中，後代子弟幾乎就可以躺在功勞簿上吃老本了，所以不思進取之下，自然國家也缺少了前進的動力。再加上創業之初的皇帝知道功業得來之不易，一般都是努力維持，而到了後代子孫，大多是生於深宮之內，長婦人之手，所有開國祖宗留下的銳氣也幾乎上消磨殆盡，自然也容易沉湎於享樂之中。
無論是漢代的「昭宣中興」，還是唐朝的「元和中興」，甚至是清代的「同光中興」，也都沒有將國家真正的帶出頹廢的環境，並且從秦朝完成大一統之後，也沒有任何一個王朝能夠平穩的延續三百年以上。而對於如何避免「君子之澤五世而斬」的規律，古人給出的答案則是：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代」。