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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2020-06-13 08:31
永明延壽大師—老和尚細解十二因緣的因與果 (23)
淨宗第六祖—永明延壽大師
老和尚像是能測知二郎的心思，又點頭道:『是了是了。佛法如大海，漸入漸深，循序漸進，自然入軌。
有心學佛，須從明理生信處下手，信心既深，必發切願；
願心懇切，必起正行；正行專一，自然純熟；功夫純正，無有夾雜，功力殊勝，速消業力；業淨功純，妄想自然不生；妄想執著全空，本有之佛性自然顯現。切記切記!』
二郎聽得心旌神搖。自己對因果生疑是不明佛理，對佛沒有誠信之故。低首說:『請老師父教誨。』老和尚接著道:『施主方才說因果不明，便是不明佛法。
《俱舍論》云:「無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。」此為十二因緣，乃人生一切痛苦之因。
世間萬事萬物都存在著各種各樣的關係。一切事物和現象的生起變化，都有相對地互存關係。
一切生物的生命起源和發展過程也是這個樣子的，可以分為十二個環節:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
這十二個因緣既都是因，也都是果，這是因為有了一個就會有另一個。這個因是那個的果，那個的果又是這個因。但造成生死的根本原因卻是一個「無明」。
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