范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，為夏竦的副手，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆二年十一月出任陝西路安撫使，治軍嚴明，愛護百姓，使夷狄不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小範老子。慶曆三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出吏治、農業、武備等十方面的改革措施，史稱“慶曆新政”。慶曆五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京，曆知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲。諡號文正，世稱範文正公。他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神廣為後世傳頌。
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說范仲淹之前，先說其他幾位同時代的名人。
狄青，北宋一代名將，出身貧寒，驍勇善戰，在對西夏戰爭中，他每戰披頭散髮，戴銅面具，衝鋒陷陣，立下卓越戰功；平定南方儂智高一役，率軍夜襲昆侖關，大敗叛軍，追擊五十裡，斬了數千首級，取得關鍵勝利。他還富有戰略遠見，當初交趾人請求出兵幫助北宋朝廷討伐儂智高，朝廷同意，但狄青以避免引狼入室為由，竭力阻止了這一計畫，事後人人佩服他有遠略。
富弼，北宋一代名相，為政清廉，好善嫉惡，曆仕真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，官居宰相，除了治理朝政、關心民瘼外，他還是一個傑出的外交家，遼國屯兵北境，要求遣使談判，劃地與遼，當時無人敢擔當使臣之責，富弼挺身而出，兩度出使遼國，表現了高超的談判技巧，致使遼帝自知理虧，遂息兵甯事，宋遼由此數十年不見戰事，天下稱善。
張載，北宋一代名儒，關學學派創始人，尊稱“張子”，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。他用一生大部分時間和精力著書立說，教書育人，在關中興教，使“關學”大盛，以德育人，使學者輩出，關中民風為之一變。他的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，浩然大氣，歷代傳頌不衰。
一代名將，一代名相，一代大儒，他們之間有什麼交集？都是范仲淹發現和推薦的人才.
在宋朝，范仲淹識才愛才薦才是出了名的，他既有地位，又有名望，還有“伯樂”之美譽，所以官員能否得他的推薦、提點，自是大不一樣。他在任杭州知府時，城中文武官員，很多得到過他的推薦，唯有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城裡，未得提拔。於是，蘇麟就向范仲淹獻詩一首，其中有兩句為：“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”。范仲淹何等聰明，瞭解到蘇麟人不錯，為他寫了一封推舉信，後來蘇麟也得到升遷。
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古代官場，最講關係，誰是誰的靠山，誰在誰的圈子，很關鍵，入圈子，拜把子，拉關係，搞宗派，結下人身依附的官場病根。范仲淹如此熱衷於推薦、提拔官員，歷史上形成了“範黨”否？
有人曾指責范仲淹搞“山頭”“小圈子”——1036年，仁宗景祐三年，當朝宰相呂夷簡就上奏彈劾范仲淹，指出他三宗罪：“越職言事、勾結朋黨、離間君臣”，引發了一場官場動盪。
這事其實是范仲淹挑起來的：當時宰相呂夷簡執掌朝政，朝廷內外官僚的升遷往往都掌握在他手中，一些士大夫因巴結呂夷簡而得晉升。加微信aco45329看好文，范仲淹因不滿呂夷簡把持朝政，培植黨羽，任用親信，向仁宗皇帝進獻《百官圖》，對宰相用人制度提出尖銳批評，勸說皇帝制定制度、親自掌握官吏升遷之事。
呂夷簡自然怒不可遏，“以其人之道，還治其人之身”，既然你範某人說我用人唯親，我就攻擊你拉幫結派，於是在仁宗面前拼命攻擊范仲淹。范仲淹說話以“大炮”著稱，連上四章，論斥呂夷簡狡詐，因言辭激烈，遂被罷黜，從首都貶到饒州去了。
但這場風波並未平息：當時懾于宰相淫威，很多人都不敢為范仲淹說話，唯獨秘書丞（管理國家圖書的官員）余靖打抱不平，上書陳述范仲淹是無辜的，不應被貶。結果余靖被打成範黨，也給趕出首都，貶到江西高安去收稅了。
這事還沒完，又有一個太子中允（給太子服務的官員）尹洙跳出來，上書陳述：給范仲淹加上朋黨罪名是完全沒有根據的，他還說：餘靖與范仲淹私人關係極為一般，如果冠之以朋黨的罪名而被貶，那麼，尹某作為范仲淹的朋友，就難逃其責了，因而請求朝廷發落。呂夷簡大怒，又把尹洙貶到湖北鐘祥去收稅了。
其實，尹洙確實是范仲淹的朋友，但余靖與範就扯不上什麼關係了。餘靖此人頗有意思，不修邊幅，作為諫官，說起話來很激動。有一次，盛夏季節，他在皇帝面前滔滔不絕地說某件事，唾沫飛濺到皇帝臉上，皇帝進後宮休息時，鬱悶地說：“被一個臭漢薰煞，噴唾在吾面上。”這麼一個耿直人，跳出來給范仲淹打抱不平，純屬眼睛裡揉不得沙子，見不得范仲淹這麼好的人受委屈。
事實證明，范仲淹確實不是個搞小圈子的人，更不會以識才薦才之名讓下屬、學生對己人身依附，蘇軾的弟弟蘇轍後來評價范仲淹說：“範文正公篤於忠亮，雖喜功名，而不為朋黨。”
這麼一個細節頗能說明問題：某一次因為剿匪之事，富弼不同意范仲淹的意見，情緒激動，拍桌子摔凳子，臉紅脖子粗地跟自己的恩師吵起來了，別人都說：你小子太過分了，范先生可對你恩重如山啊。富弼回答說：我和范先生是君子之交，先生舉薦我，並不是為了讓我什麼觀點都跟他保持一致，我難道因為要報答他而放棄自己的主張嗎？
對那些在“老大”面前慣於唯命是從、唯唯諾諾的“圈中人”來說，富弼的獨立人格，確實令人讚歎。當然，更值得讚歎的是范仲淹的氣量。史載，他一點都沒因為富弼頂撞他而生氣，反而開心得很：富弼不同俗流，我欣賞他，就是因為這呀。
培養只效忠自己的家臣，還是培養國家棟樑？在選拔幹部方面，自私與無私的關鍵區別，就在於此。范仲淹是個無私的人，所以他沒有自己的朋黨，沒有自己的山頭。
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范仲淹欣賞富弼，因為他自己也是這樣的人——他一直沒有丟失說真話的勇氣，多次因諫被貶謫，他的朋友梅堯臣還特地作文《靈烏賦》，力勸他少說話、少管閒事、自己逍遙就行，范仲淹回作《靈烏賦》，強調自己“寧鳴而死，不默而生”。
1036年范仲淹與呂夷簡交惡，其實源於三年前“廢皇后”一事：宋仁宗的郭皇后是一名悍婦，嚴密監視皇帝行蹤，使他不得親近其他宮女妃嬪，可憐堂堂皇帝，只能“偷情”，他喜歡後宮尚氏、楊氏二妃，郭皇后就常常跑去這兩個美女的居所破口大駡。某次仁宗臨幸尚氏，尚氏趁機發了幾句關於郭皇后的牢騷，恰好郭皇后殺來，撲上去就打尚氏，皇帝自然拉架，結果郭皇后收不住手，一把抓在皇帝脖子上，女人打架，全憑指甲，頓時把皇帝脖子撓出血來。
實事求是說，宋仁宗是歷史上少有的厚道君王，但這回遭遇家暴，顏面無存，勃然大怒，要廢掉郭皇后。廢皇后可是一件大事，呂夷簡因為與郭皇后有隙，揣摩上意，落井下石，竭力推動廢後一事，堅定了仁宗的決心。
消息傳出，群臣議論紛紛，都認為廢後不合適，范仲淹帶頭向皇帝進言勸阻。皇帝不聽，又架不住范仲淹這大炮筒子，便派呂夷簡與范仲淹辯論，呂夷簡理屈詞窮，辯不過，約好翌日再辯。結果第二天，詔書下來，貶范仲淹出京任職了。郭皇后還是被廢了，過了幾年，宋仁宗特後悔。那是後話了。
今人說古人，最親切的往往不是古人的豐功偉績，而是他說過的真性情的話、做過的真性情的事。范仲淹曾三次因直言被貶，深得時人之敬佩，每貶一次，時人稱“光”(光耀)一次，第一次稱為“極光”，第二次稱為“愈光”，第三次稱為“尤光”。
但范仲淹跟明末清流不一樣，逞口舌之快去博一虛名，他每遇國家大事，總是慷慨直言，完全不考慮一己之私利。第一次被貶是因為諫言太后還政，他的朋友晏殊特別緊張，批評他過於輕率，不僅有礙自己的仕途，還會連累舉薦之人。范仲淹凜然回復：“絕不遜言遜行、阿諛奉承，有益於朝廷社稷之事，必定秉公直言，雖有殺身之禍也在所不惜。”
范仲淹之無私，改良了當時的政治生態，培養了一批好幹部，拼命做事、為國分憂的多，精緻的利己主義者少，范仲淹一手提拔的富弼臨終前，還親手封存遺奏，讓兒子敬獻給朝廷，批評皇帝用奸臣敗壞官場，提醒皇帝在選拔幹部時要分清楚君子和小人。當時的宋神宗閱畢，深感震撼，落下熱淚。
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1057年，從四川第一次來到首都的蘇軾中了進士，此時范仲淹已去世，蘇軾讀了范仲淹的碑文，熱淚長流，後來他在《蘇軾私識范仲淹》一文中不無感慨地寫道：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟？”意思是說：他知道范仲淹的為人已經十五年了，卻沒有見到他一面，難道是命中註定的嗎？
《水滸傳》中有一個細節，說的是童貫征討梁山，大敗而歸，回京後不去朝廷稟報，而是徑直去了高俅高太尉那裡密謀，然後兩人又去找蔡京，蔡京道：“明日只奏道天氣暑熱，軍士不服水土，權且罷戰退兵……”果然，如此軍機大事，居然就被蔡京翌日輕描淡寫掩飾過去了。
一個多麼可怕的小集團！
蔡京與童貫、王黼、梁師成、朱勁、李彥結狼狽為奸，時人稱為“六賊”，在這六賊折騰之下，官場齷齪，國家糜爛，終於導致了靖康之恥，北宋滅亡，與其說北宋亡于金國鐵騎，不如說亡于腐敗官僚團夥。此時距離范仲淹逝世，正好75年。
天崩地裂之際，蔡京逃過一劫，但是他在赴儋州貶所時，雖然身上攜帶大量金錢，沿途百姓恨他入骨，不願意賣任何食物給他，他最終餓死在半路上，天下人仍以沒處死他為恨。相形之下，范仲淹備受愛戴，“死之日，四方聞者，皆為歎息”，甚至“羌酋數百人，哭之如父”。
他也澤被後世，范氏家族創造了中國的一個家族傳承奇跡，近千年而不衰，人才輩出，家風純良，在中國歷史上，像這樣有洪福大德的人家並不多。史書記載或民間流傳有多種關於範家子孫的故事，或即將被皇帝問斬，或遭遇強盜剪徑，但危險之際，被對方得知是范仲淹之後時，均得以脫離困境，可見范仲淹的美譽度。
這就是自私與無私的區別。◇
作者： 關山遠 版權歸原作者