【心外求法】
從前，有一對夫婦求助於藏密的金剛上師。他們覺得自己的淫欲習氣太重，請求上師加持，以使淫欲心快速地消除。
上師笑著說：
「無上密乘中，沒有這個法。你們想消除淫欲的習氣，只先明心地；待證得根本、開發般若之後，習氣自然會掃蕩乾淨的。」
上師的話，說得很巧妙、很中肯。夫妻兩人聽了之後，也就放下向外追求的心，反求自己。他們相信只有勤念咒語，安心辦道，才能轉自己的煩惱障、業障、果報障，將自己的習氣去除。唯有肯自我加持，才能得到諸佛菩薩的加持。
附註：自從藏密傳入東土之後，一些人總執著在神通妙用上，誤以為依仗佛的力量，就可以消除一切障礙或得到一切所求。殊不知學佛不是求佛消罪業、得福報的；而是依照佛的教導，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫離煩惱的窠臼。因為佛不能代我們轉業，佛只能告訴我們消罪業、得福報的方法。
佛經上告訴我們：「心佛眾生三無差別。」眾生與佛覺性平等，在凡不減，在聖不增，此覺性又稱真如來本性、法界、法性、實際、實相、如來藏、法身、佛性、自性清淨心、一心、不思議界等。學佛就是要將自己與佛平等覺性開發出來，所謂「自覺」；還要幫助眾生開發其覺性，所謂「覺他」；如此「自覺、覺他、覺行圓滿」，則稱佛。
心垢與身垢不同。去除身垢必經過種種洗滌方法；去除心垢則不然。因為心垢無相，只要把心念一轉，放下執著就行了。好比我們正起貪念的時候，只要將念佛或念咒的心提起，貪念就化為烏有，當下不就清淨了。
所謂「不怕念起，只怕覺遲」。我們要認識清楚，妄念來得快，去得也快，這些都是我們累劫以來，妄想執著習氣所致。當貪瞋痴的妄念起來時，只要我們不要去執取它，一切妄心自然消失無蹤，它絕不會污染我們的性！就如同鏡子裡面的幻影，不論其美或醜，都與鏡子沒有妨礙、沒有關係；因為照體不動故。
同樣的道理人的身心，或聖或凡、或美或醜，不論是善、是惡，不論是無明、還是覺悟，對自性來說， 都沒有妨礙，沒有任何關係！我們的佛性是妙有真空，而不是頑空，所以它能應緣現相；雖然應緣現相，但一切相都是假相，當體即空、了不可得。所以《心經》說：「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
一切相對的事相都是我們分別計度的妄心而有，都是虛幻不實的；只有真心，才是絕對真實的。我們剛開始修行時，因為定慧力不足，故觀照不得力；但只要從根本上認識清楚了，然後堅持不懈地做下去，久而久之自然就有轉化的力量。
所以，明心見性實在是學佛的第一關鍵，是最重要的！