當下一念執取不斷，臨命终生死輪回，一樣斷不了。
為何佛陀一值强调，修行解脱在现在，不在未來？
佛陀不鼓勵弟子们只修善，死後做天人。
即使给孤獨長者死後會做天人，佛陀勸發他要修行解脱，不要輪回。
佛陀也從來没有说過，我再说一次
佛陀從來没有说過，佛陀也不會说，“你死後到他方一個淨土才修行解脱”。
為何佛陀和阿羅漢是活著時就解脱断輪回？
答：就是这當下一念，一個在根境因缘發生而生起識受想行
不執取五蕴的念頭。
一念不再執取五蕴，下一念不再執取五蕴，念念相續都不再執取五蕴，念念相續到臨命终的这一念，也不會執取和害怕五蕴的分解。
心就解脱了，擺脱了生死輪回。
不同修行人有不同的根器。
對一個在根境因缘有深厚体驗的修行人，他已知，他已明，當下生起的種種感受和念頭，就會馬上改变，滅。
當下身心經驗便是生起的當下就改变，这就是身心现象的本質 - 無常。
既然现象生起的當下就改变，心要抓取它是不可能的，说不抓取它還是多餘的， 因為心根本無法抓取任何無常变化的現象。
法友，你一定要知道，不是每個修行人都能体驗到 ~
“现象生起的當下就改变，心根本抓取不到什麼”，
所以，修行要一步一步進入身心现象的真相，
首先学習不執取，慢慢放下。
到最後，有更深入的體驗後，心就會明白，其實根本就没有什麼東西可取、可得，
因無常故。