無論何時，只要有某樣東西出现，必须有能覺知它的“知覺元素”，該物才能顯现。--1
例如，當看到某物時，那物便顯现；氣味之所以顯现，是因為有嗅覺的存在。如果氣味没有与鼻子接觸……氣味便不會顯现。这需要深思熟慮和思考才能明白，而不是盲目地聽信他人。
因為有稱作心或意識的“知覺元素”……即使有眼睛，但若無知覺元素，也無法看到任何東西。任何顯现出來的東西都是通過被看到而顯现出來的。逐漸理解到，生命必须有知覺元素才能看見、聽見、思考、记憶……这些都是因缘的结果。逐漸開始理解佛陀所说的教義，逐漸明白，逐步领悟。
心是必须覺知某物的状態。所有真實存在的事物都有讓人知道其真實存在的特性，但人们無法理解，因為这種理解是深奥的，必须等到該事物產生時，它才真正存在。
佛陀的覺悟即是親证事物的生滅。開始理解，反復思考，变得堅定不可動摇。每一個真實存在的事物都是法，因缘而生，隨後滅去，再也不會回來。
佛陀徹底覺知了每一件事物的真相，细致入微，超乎人们的想象与理解。開始理解，所有真實的事物都可以分為兩類：知覺元素和非知覺元素。它们生滅後再也不會回來。
这是佛陀所说的關於每一刻存在的真相。若没有佛陀的覺悟与教導，誰能知曉这些真相呢？既然真相如此，當聆聽並深思時，逐漸會更深入理解，並且慢慢变得堅定。開始理解佛陀的覺悟，即所有的法都是因缘而生，隨後滅去，再也不會回來。所有的法都是無我，不屬於任何事物。
不是僅僅理解名字，而是理解每一個真實存在的事物。通過不斷地聆聽，理解到法不屬於“我”，進而逐漸理解每一刻的真相：法是现象，它们生起然後滅去，不受控制，不屬於“我”，它们是無我。