西元前81年2月某日，大漢飄來了最後一股西伯利亞冷空氣，此時的武帝內心極其沉重，因為上次打匈奴花了太多錢，中央財政出現了缺口，一想到下次戰爭又得耗費大量的財力物力，武帝不禁搓了搓指尖發冷的雙手。
台下的大臣們都低著頭看著自己腳尖，等待著武帝問出那個自己已經準備了好久的問題。武帝看著沉默不語的大臣，端正了一番自己的儀態，終於開口問出了大家期待已久的那個問題：“為了完成偉大復興的大漢夢，鹽鐵到底要不要搞成國有企業，成為帝國的長子啊？”
大臣們不再沉默不語，朝堂忽然變得熱鬧了起來，跟開鍋的雞湯一樣沸騰。勢不兩立的大臣們各自陳述著自己的理由，主流聲音是如果實行鹽鐵專營是不對的，因為國家一旦實行壟斷那就是與民爭利，那就是不顧民間疾苦，朝堂上突然飄出了無數的彈幕，內容基本都一致：仁義道德、仁義道德、仁義道德……
武帝擦了擦噴到臉上的吐沫星子，歎了口氣點擊右鍵，開啟了遮罩，這時候他發現有桑弘羊沉默不語地盯著自己，緩緩開口，卻一句有關仁義道德話都沒有說。
這時候天空上飄出了三個無法被遮罩的問題：
如果不執行國營政策，打仗從哪來錢？國家從哪來錢？地方造反了怎麼辦？
後來這三個問題，在之後的歷史長河中不斷地難為著真實的江湖、虛構的江湖、混了江湖、混著江湖和打算混江湖的人們……
而這三個問題歸根到底就是一個問題——混江湖，錢從哪來？
淮河以北一枝花的實習壹讀君丨泊風
山頭上的江湖——派
人口數量：★★★
財富總量：★★★★
性質：一般都是好的，主要情節是與邪惡的對立幫派作鬥爭，爬到民間老大的位置，以一統江湖。
幫派代表：峨眉派、泰山派，崆峒派等。
收入來源：除了政府扶持以外，各個幫派因地制宜，發展當地經濟。
拿峨眉派來說。
首先占著道教這一宗教優勢，峨眉派吸引了廣大的道教愛好者對它的支持，光靠香火錢這一項就夠幫派吃喝不愁了。
可得保住自己知名度，才能靠香火錢養活派裡的兄弟姐妹啊!
所以《倚天屠龍記》裡，周芷若為了保住峨眉派的名氣，她以身相許張..，她當了小偷拿了倚天劍和屠龍刀，還為了武功上的成功苦修《九陰真經》！那可真是為了自己的幫派操碎了心啊！
但名氣也有保不住的時候，靠譜的辦法是有個保底的產業，峨眉派有那麼多姑娘呢對吧？一個個練武功那柔韌度肯定都不錯！所有峨眉派保底的產業是什麼呢？
賣茶葉！
壹讀君（微信：yiduiread）這麼說那可是有根有據的，絕不白吹的。
著名的中國名茶“竹葉青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等，那可峨眉山歷代高僧自種自製的極品綠茶之系列產品，現在能喝著的人那都是大富大貴有口福的人。
而從唐代開始，峨眉山的茶葉就已經家喻戶曉了，在西元十世紀，就有過一個叫做能明的和尚，覺得賣茶葉賣得不清不楚那可不行，寫了本書，來記載峨眉山賣茶葉的歷史，叫做《峨眉茶法曆法》，以方便後人知道峨眉山咋賣茶葉的。等到清代的時候呢，峨眉派還整理出了一套與自己教義有關的喝茶方法，這三本書叫《參悟茶法》、《明悟茶法》、《繕悟茶法》，以此來宣傳峨眉山的茶葉。
所以建立門派混江湖，那得站個好山頭，沒點土特產賣，還混屁的江湖啊！
黑色的江湖——幫
人口數量：★★★★
財富總量：★
性質：一般都在黑道混，勢力不大，但在江湖上也不可或缺，一般對推動故事情節有重大作用。
幫派代表：丐幫。
收入來源：乞討、賣藝、販賣消息等。
傳統的收入方式就是乞討了。丐幫內部有著被嚴格劃分的等級，每天有一定的“值班”人數，專門出去乞討，當天去當天回，等回來的時候必須交納“份例”——三五文錢或幾兩米；一部分人在固定的住所內，飼養禽類，比如養養雞、養養牛，保證自己的團體內能有肉吃。
丐幫有點非常好的是每個月都有“工資”可拿。團頭每月都會發放份例錢，和雇傭的長工差不多。
還有一部分是乞丐團體中的“公務員”——乞丐中如果違背了規矩，這些乞丐“公務員”會採取制裁的措施。當然做公務員總能有些私活可以幹，地面上有了“路倒”或“凍屍”，需要背到別的地方埋，他們就可以承接這些活兒然後從地保那裡領賞錢。
宋元時代的乞丐們，還有當“入殮師”的。因為這個活計，一般人不肯幹。《水滸傳》寫武大郎被潘金蓮毒死以後，就是乞丐裡的團頭何九叔帶著小弟去入殮的。《水滸傳》寫的是宋代的故事，但是作者是元代末年的人，據此我們可以知道至少在元代是有這樣的習俗的。
所以愁啥找不找工作呢？只要肯幹，總有口飯嘛！
總是有狗血感情戲的江湖——教
人口數量：★★★
財富總量：★★★★
性質：亦正亦邪，但總發生奇怪的感情戲。比如《倚天屠龍記》裡的明教，張..就和一系列女主角發生了慘絕人寰、令人髮指的感情戲，其中槽點過多，壹讀君（微信：yiduiread）就不多說了。（還有那個全真教的尹志平！他就把小龍女的純潔給玷污了啊！詳情參看《玷污小龍女的尹志平在歷史上是個什麼樣的人?丨壹讀百科》內有價值20萬的大片一張）
幫派代表：明教、日月神教、白蓮教等。
收入來源：自家產業如田產、礦業、青樓等，及納貢體系。
明教勢力的擴大，同其他六大門派的利益有所抵觸，它的出現打破了之前各大門派所創建的“均勢”狀態。
所以後來有了圍攻光明頂的故事。
明教的收入從哪裡來呢？攻城掠地那麼多，肯定完成了一個土地兼併和產業聚合的過程。明教的收入一部分來源於自己的產業。但是並不像其他幾個幫派，各占一方有自己的土特產，靠著可能失去又有可能重新打下來的地盤賺錢，風險也很大。
那麼，什麼方式最有效的規避了風險呢？
納貢體系！
明教的主要派別有殷派、五行派、楊派、韋派等派系。這幾個門派根據各自實力產生分化，每個地區都有一個實力最強的門派，底下有一批獨立經營但需要仰大門派鼻息的小幫派（幫、派、寨、堡、莊、鏢局、妓院、賭場等都是存在方式），小門派都通過殺人越貨、開賭場鏢局妓院、放高利貸、強收保護費等方式獲得收入，明教主系只需要給這些小門派提供保護，維護本地區秩序，就可以獲得納貢。
明教的納貢體系一方面完成了向下層的擴張，一方面又解決了上層的經濟問題。
講到這是不是覺得和什麼情節有點像？對！《教父》。
唐•柯里昂一方面擁有自己的產業，比如橄欖油產業，另一方面又以給他人在必要時提供保護為方式，擴充自己的納貢體系，手下的各個家族擁有自己的賭場、妓院等，保證了唐•柯里昂的經濟收入，同明教的擴張歷史非常類似！
所以無論中外，混江湖，最重要的一點，還是錢嘛！
最大的江湖——朝廷
人口數量：★★★★★
財富總量：★★★★★
性質：好壞不一定，主要任務是消滅民間組織，以維護自己江湖老大的位置。
出現時代：各個朝代。
出現小說：《書劍恩仇錄》、《翻雲覆雨》、《鹿鼎記》、《新龍門客棧》等。
收入來源：在工業化之前，國家收入一般建立在農業稅之上。
一般一個帝國在建立初期，都實行休養生息、發展農業的政策，以充實國力。
比如漢代初期奉行無為而治的政策。三國兩晉南北朝實行均田制，把土地分給農民，以保證生產。
但是，小農負擔風險的能力不足，一旦出現農害，就會落到易子而食的經歷。但是如果依靠了貴族、豪門、富農，就可以削減一定風險，於是小農就轉讓了土地所有權或使用權，土地開始在貴族、豪門、富農手中兼併。
貴族、豪門、富農就成了新的地主，農業稅能不交就不交。如果政府會強催，他們就將稅轉嫁到佃農身上。
佃農生存壓力一大，各類邪教組織和反政府力量就有了孕育的土壤。如果遇到天災，那必然就會發生起義。
朝廷為了規避這個風險，就不把國家收入的來源，單單放到農業之上。所以漢武帝時期就實行了鹽鐵專營，壟斷了鹽鐵販賣權，擴充了政府來源。宋代的工商業和手工業發展很迅速，國家倚仗這些經濟收入，來回避風險。
相比江湖打打殺殺爭地盤的掙錢法，國家掙錢就穩定可靠多了。不過，收錢也是需要成本的。比如，為了維持收錢的隊伍，得給官僚開工資，得對其中一些人的貪污腐敗睜一隻眼閉一隻眼；為了防止一些刁民不交錢，以及防止遊牧民族、敵對國家破壞收錢的穩定，需要養一支軍隊。這些都是收錢的成本。
對於一個國家來說，收錢的增長速度，往往會小於收錢成本增長的速度。如果不及時改革，國家就要虧本，就維持不下去。
比如明代就沒有做好，依舊採用重農抑商的政策，依靠農業立國。地主和貴族的發展速度又太迅猛，國家最後不得不依靠他們調集資源。崇禎帝廢除了東廠，結果致使礦業稅被阻斷，有沒有別的辦法把這筆錢收上來。之後，明代只好加收田稅，但又遇到小冰河期，農業歉收，大明朝就成了茶几。
江湖越大，越不好操持。
如果有錢了呢？
距離漢朝兩千多年以後的，一個叫做費正清的美國人，翻閱著關於中國的厚重史料，喟歎著這個民族一路走來的榮耀和苦難。
他問了中國的人一個問題，一如桑弘羊那年的一樣振聾發聵。
“中國商人階級為什麼不能擺脫對官場的依賴，而建立一支工業的或經營企業的獨立力量？”
西伯利亞的冷空氣，又一次吹來