禍劫難檔，閃避為要
無情業債和禍劫果報大都是累劫累積而來。而世人一臨此困境，總是毫無防範的能力，任由無形業主之操控與左右；使令煩惱、艱難及禍劫一再地發生。
其實依照法界公平的因果定律而言，一切善惡之業報皆由心地所招感，由此體認到：「萬法唯心造」，誠是不變的真理。
生世中之立足生存，往往受礙於種種無形的業力，使令心地一直無法安穩自在；更難依循正思正定的目標去做。
由此也可明證出一般眾生自主能力的不足，以及所修持的道行尚未達到圓熟的緣故。
宛如一隻剛成長的幼小蝴蝶，若欲乘順著強大的風勢，展翅飛翔，能不被摧毀得支離破碎，就已是萬幸之事，若要硬冒著強勁的風勢，逆向飛行，恐將落翅殞身，再也不能隨心自在飛行了。
同理，學佛之人，在尚未證達內在之穩固道力之前，焉能輕易地與強勁不良風氣與業風相抗衡？
在理智尚未圓足的情境下，和心智尚未完全開啟光明之前，自不能隨心地打破業風之摧折，與業雲的遮障，這將是修持歷程中真正的難關所在。
因此，正當感受到眼前之業障難關，無法抵擋業力所顯現的欲境，在此抗拒不了、無法脫身的困境中，只好學會防護閃避之策，和靈活應變之道。如同將遇颱風來襲的船隻，唯有先行進入避風港，以渡過險要的風浪才是上策，才能求得船隻的平安。
試觀一切昆蟲、鳥獸及諸化生類，每當暴風來臨之前，都會迅速地找尋棲身的避難所。區區的有情生靈，皆有求生、避災之本能和智慧，以躲過狂風暴雨的摧折。身為萬物之靈的人類，豈有不知避禍逃劫之道？
因此，所有正修嚴持之學佛行者，面對變化莫測的人生命運，宜當不斷地攝心禪思、深觀遠慮：到底自己生世之中最大的危害災難與禍劫，何時將會來臨？
自己在少、中、老年，不同年齡層次中，可以堪受的不幸，到底只到何種層次？
平日居家之時，可能臨受的難境在那裡？
在戶外奔波之時，將會招感的痛苦困境又有那些？
正當身體健壯之時，所要防範注意的災劫又是什麼？
有朝一日淪落到病苦的慘境中，將會產生何種危險劫難？
在百工行業中，自己最為忌諱的是什麼？無論在白晝或黑夜，自己所深怕的情境又是什麼？
對於以上種種的生死關頭和禍福大事，一定要一一體認清楚，籌算分明，而後在人生的旅途上知所謹慎，步步為營，才能防範禍劫於未然。
也才不敢恣情掉以輕心只迷戀於衣、食、住、婚姻、育樂之爭求與安享而已。
若無時發用妙明的理智，看破世情，了悟無常人生，又何以應付諸種可能發生的災劫，隨機任運「事來則應，事去則淨」的心要，焉能輕舟渡過萬重的人生災關險隘，而求得清閒自在之過日；安享如來如去之勝樂境地？
發佈者：無畏上師