多說好話勿說閒話
有一種人，談話之際，不知道言語的適當與否，如：在什麼情況下什麼話可說；什麼話不能說。更不知輕重，不辨虛實，不明權衡，時常搬弄是非。往往將他人所說的話斷章取義，添油加醋，導致朋友之間糾紛時起。於團體間，為了博取上師或同修的信任，巧言令色，一句話語經過他的傳達、轉述，就變了樣，走了調。使整個團體，同修懷疑同修；同修抱怨同修，人人彼此防範，互相猜忌，造成眾人不必要的煩惱。
有人問他：「為什麼總愛講人閒話呢？」他竟回答：「嘴巴不是用來吃飯，就是用來說話的。」是的，口是用來說話的，但為什麼我們不說好話而說壞話呢？為什麼要說損人的話，而不說有利他人的話呢？
在十惡中，身犯殺、盜、淫三惡；意犯貪、瞋、癡三惡；唯有口犯惡口、妄語、兩舌、綺語等四惡，可見守口的重要性。口最容易造業，所以說：「病從口入，禍從口出。」
每當我們說出一句話時，都須要對自己所說的話負責。如同我們在山谷說話一般，我們所的話，每字每句回繞著山谷後，句句都傳回我們的耳朵。千萬不可自認我們所說的話，對方並不知道，須知因果報應不爽。我們說話字字如同種子一般，當因緣成熟時，每個種子都會發芽，好話壞話皆自有果，句句報在我們身上。
從前有一對婆媳，相處得非常不好，彼此一見面就是吵架，惡口相向，每日吵吵鬧鬧，非常難過。一日，媳婦到寺廟燒香，正逢老師父開示，故而請教老師父如何讓他們婆媳間不再爭吵。這位老師父就教這個媳婦一個方法──說婆婆的好話。
於是這個媳婦聽了老師父的開示，返家後，逢人便說婆婆的好話，講婆婆的優點。時日一久，這些好話都傳進了婆婆的耳中，此時婆婆再也不好對媳婦惡口罵人，轉而逢人都說媳婦乖巧。從此一家人和和氣氣的過日子。
可見說話的重要性，其實同樣開口說話，為什麼我們不說些令人歡喜高興的話呢？當我們開口傷害對方的同時，我們亦傷害了自己，因為有句話說：「來說是非者，便是是非人。」並且這些話將輾轉的傳到對方的耳中，而傷了彼此的情誼。
所以在佛說須摩提菩薩經裡，佛陀開示要我們說四種話：
一、不傳說惡言，不挑撥離間。
二、要指導愚人、使令他向善。
三、遇有謗佛者、要解說糾正。
四、說善言愛語、令趨向佛道。
我們若能遵守佛陀的教導，做到口口善言，句句愛語，達到口業清淨，則能令我們的團體，我們的世界，人人和樂清淨與自在。