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水韵江南
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六十一、法句譬喻經——愛欲品之二
經文︰
『昔羅閱祇南，四千里有國，奉事梵志數千人。時國大旱，三年不雨。禱祠諸神，無所不遍。王問梵志︰問其所由。諸梵志言︰吾等當齋戒訖竟，當遣人與梵天相聞，問其災異。王言︰大善！齋戒所乏，願見告示！諸梵志言︰當得二十車薪、酥、蜜、膏、油、華、香、旛蓋、金、銀、祭器，盡用須之。
王即辦送，出至城外，去城七里平廣之地，積薪如山。共相推獎，其有不惜身者，終至梵天。選得七人，當就火燒，遣至梵天。七人受祭，咒願訖，踧（ㄘㄨˋ）使上薪，從下放火，當燒殺之。煙焰炯然，熱氣直至。七人惶懼，左右求救，無有救者。舉聲曰︰三界之中，寧有大慈，愍念我厄者？願受自歸。佛遙知之，尋聲往救，在虛空中，顯現相好，七人見佛，悲喜跳踊，唯願自歸，救我痛熱。
於是世尊，即說偈言︰
或多自歸，山川樹神，厝立圖像，禱祠求福；自歸如是，非吉非上，彼不能來，度汝眾苦；如有自歸，佛法僧眾，道德四諦，必見正慧；生死極苦，從諦得度，度世八難，斯除眾苦；自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦。
佛說偈訖，火聲尋滅，七人獲安，心喜無量，梵志國人，莫不驚悚仰瞻，世尊光相赫奕，分身散體，東沒西現，存亡自由，身出水火，五色晃昱，眾人見之，五體歸命。
於是七人，從薪下出，悲喜交集，而說偈言︰
見聖人快，得依附快，得離愚人，為善獨快；
守正見快，互說法快，與世無諍，戒具常快；
使賢居快，如親親會，近仁智者，多聞高遠。
於是七人，說此偈已，及諸梵志，願為弟子，佛即受之，皆為沙門，的羅漢道。國王臣民，咸各修道，天尋大雨，國豐民寧，道化興隆，莫不樂聞。
白話解釋︰
『從前羅閱祇城南方四千里處，有一個國度，奉事幾千位外道修行人。當時適逢遭遇大旱災，三年沒有下雨，國王到處祈神拜天，都拜遍了依然無作用。國王就問一位梵志說︰你們去問梵天大神，天還沒有下雨，這是為什麼原故？那些梵志說︰等我們齋戒完畢，再派人與梵天溝通，問這裏為什麼遭遇到這樣大的旱災？國王說︰好的。你們舉行齋戒時，如果缺少什麼，盡量向我說。梵志說︰我們須要二十車的薪柴、酥酪、蜂蜜、奶油、麻油、花、香、旛蓋、金、銀、祭祀用品，這些都不能缺少。
國王聽後，馬上派人準備送到。再說，離開國都之外，距離城外七里，有一片平地曠野的地面，已經堆積像山高的薪柴，梵志都互相鼓勵，如果有人不惜犧牲的話，火化之後，就會永生到梵天，享樂無盡。結果選了七人，接受火化，派到大梵天與天神連絡，請示旱災的原因。
這七人接受梵志的祈禱祭祀祝福已完畢，當下迫使他們爬上柴頂，然後從下面放火，將他們焚燒火化升天。此時火焰濃煙猛升，熱氣從下面直向上沖。這七個人坐在柴堆上閉目等火化，但是心中還是驚惶萬分，便向左右的人呼喚求救，但沒有人加以援助。他們大聲哀嚎︰三界之內如果有大慈大悲可憐我們危難的人來救度我們，我們馬上就皈依他，請大家救度我們吧！
佛陀在遠處明白這七人為迷信而受難，便循聲以神通力來救度他們。佛陀在虛空中，現光明瑞相，七人看見佛陀現身來救度，悲喜交加，踴躍感激說︰我們要皈依您的座下，快救度我們逃出烈火吧！
因此佛陀馬上說了一首偈語︰
有人盲目信仰山川諸樹神，到處立像祈禱求福紛紛然，
這樣迷信鬼神非是吉利事，他們不能度你出離地獄門；
如有誠心皈依佛法僧三寶，修習四諦佛法能見真智慧，
出生死苦應從佛道度苦海，解除八難所有世間苦皆盡，
皈依佛法僧寶最吉最上策，唯有此路才能解除生死纏。
佛陀說偈完畢，大火應聲熄滅，七人因此獲救，歡喜不盡。此時梵志與國家人民等，無不驚惶失色，仰觀佛陀。佛世尊光明巍巍，東沒西現，隱現自由出沒，佛身流出水火，五色光明照耀，世人面對佛陀的光明，大眾一同五體投地皈依如來座下。
這七人從柴堆上爬下來，滿心悲喜交加，說了下面的偈語︰
得見聖者最快樂，能得皈依亦美哉；得離愚人棄迷信，為善去惡特快哉！
固執正見真欣快，同道說法實可愛；與世無諍心滿足，具足淨戒有以哉！
與賢為侶心常樂，如與親人靚面逢；親近仁智之長者，能增知識意高遠。
這七人說了這首偈之後，他們與那些梵志，都願意皈依投靠如來座下，
佛陀收為弟子，他們便成了沙門，得了阿羅漢果位。
國王和他的大臣人民，都信奉了佛道。
此時天上烏雲密佈，大雨傾盆而下，旱災頓除，國泰民安，佛道興盛，國王人民無不接受佛法的薰陶。
◎◎
開悟聖僧云︰『大士誓願不可測，運悲周遍塵剎國，眾生盡後誓方休，地獄空時願始息，受化多成無上道，自身猶示聲聞 ，祇緣生佛性唯一，欲令同獲究竟即。』
華嚴經親近善知識的十種功德︰
一、令發菩薩心而安住。
二、增長善根。
三、令行諸波羅蜜。
四、能解脫一切佛法。
五、能成熟一切眾生。
六、有決定無礙辯才。
七、令不著一切世間。
八、令修行無厭倦。
九、令安住於普賢行。
十、令入一切佛智。