「要做快樂的豬，還是痛苦的人」我們所經歷的一切都是在追求幸福...2
事實上，如果說豬是快樂的、滿足的，就像莊子說「魚是快樂的」一樣，不容易說清楚。另外，蘇格拉底痛苦嗎？他看起來不太像是痛苦的樣子。
彌爾認為，效益原則（最大幸福原則）是道德生活的根本。一個行為愈能夠增進幸福，就愈正當、愈應該做。人生的目的就是要得到快樂，避開痛苦。
這種快樂不僅僅是指動物的或生理上的快樂而已。彌爾說：「人不會放棄人類的快樂而去尋找動物的快樂。」即人與動物的快樂應有不同的層次。
他又說：「誰也不會甘願愚蠢，而不願意聰明；誰也不會甘願做卑鄙的人，而不做有良心的人。」這就是彌爾超越邊沁的地方，他肯定人的生命與動物有不同的性質，所以人可以選擇更高層次的快樂。
一個人如果沒有受過太多教育，就沒辦法欣賞某些藝術品，如音樂。可以享受高層次快樂的人，可能因為誘惑而選擇低層次快樂，但這並不代表快樂是一樣的，只代表這種人有性格上的弱點或缺乏修練，很容易被誘惑。
只有充分理解高等與低等兩種快樂的人，才有決定權。如果對高等與低等快樂的意見不一樣，只能以大多數人的判斷做為最後的標準，因為你找不到其他標準。這是明顯的效益論的立場。
（二）幸福的豐富與驗證
幸福是很豐富的，要如何驗證它？人生的終極目的是要免除痛苦，增加快樂，讓自己在「量」與「質」兩方面都可以享受生活。
彌爾強調，幸福的內容很豐富。首先，他提到「寧靜」與「興奮」這兩點。他說：「在寧靜中有輕微的快樂，就可以得到很大的滿足。」
譬如，我現在生活平靜，歲月靜好，聽到一些好消息，有輕微的快樂，就會覺得很滿足。關於興奮，他說：「一個人在高度興奮中，可以承受相當程度的痛苦。」