「要做快樂的豬，還是痛苦的人」我們所經歷的一切都是在追求幸福...1
除了幸福，別無可求之物。人欲求的一定是兩者之一：要麼它本身是幸福的一部分，要麼它可以做為手段來達到真正的幸福。
是要做快樂的豬，還是要做痛苦的蘇格拉底？
本節的主題是：要做快樂的豬，還是要做痛苦的蘇格拉底？要介紹效益論第二位重要代表彌爾（John Stuart Mill 1806-1873）。
他的姓也被翻譯為「穆勒」。如果配合英文發音的話，譯為「彌爾」比較適合。
彌爾在1863 年出版《效益論》，從這本書可以學到以下三點：
第一，人的幸福超越了動物。
第二，幸福的豐富與驗證。
第三，幸福也可以自我犧牲。
（一）人的幸福超越了動物
彌爾在《效益論》中強調，他要超越邊沁，更有系統、更嚴謹的論述效益論的學說。他認同古代的兩個快樂學派—施勒尼學派以及伊比鳩魯學派，他要在邊沁的基礎上繼續往前發展。
首先，彌爾認為，人類的幸福超越了動物。邊沁在他的效益論主張裡，只關注到「量」，而不願意討論「質」的問題。因為他認為，快樂就是快樂，一旦討論到「質」，問題就過於複雜了。
但彌爾認為，一定要考慮到「質」的問題。念大學的時候，老師讓我們思考一句話：你要做一隻快樂的豬，還是做一個痛苦的蘇格拉底？
這個問題其實來自於彌爾書中的一段話，其完整表述為：「與其做一頭快樂的豬，不如做一個不滿足的人；與其做一個滿足的傻瓜，不如做一個不滿足的蘇格拉底。」