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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2020-04-08 15:15
善導大師 — 祖庭初次講法 21
善導大師很珍惜自已的第一次講法。早在光明寺時，妙開律師曾因無人講法而苦惱過，現在他能在淨土宗的祖庭講法成功，那對他未來的弘法事業必定有很大影響。這次講法當成自已盧山求法第一次檢驗，要求自已一定要全心投入，只許成功，不許失敗。益德法師對善導大師是很有信心，鼓勵他說:「憑你的悟性與修行，你肯定會大獲成功。」
帶著益德法師的期待，懷著對慧遠大師的崇敬，憑著對自已能力的自信，善導大師平生第一次登上了講壇。面對東林寺的眾僧和寺外的香客，闡述他對淨土修行的見解。他說:「欲得往生淨土，重在斷惡行善，這是學佛的基本要義，也是慧遠大師的遺訓。」
《觀經》中說:「眾生對聽到的佛法，都應當受持思惟，信奉修行，對那些尊卑、男女、眷屬、朋友等有緣的親友，應當轉相勸勉，言行都要和順義哩，歡喜安樂，上慈下孝。如果違犯了經戒，應當懇切懺悔，改過自新，捨棄惡行；修持善業，從善如流；
知過速改，像貧人獲得珍寶那樣的誦經持戒。改正往日過失，修習將來的善業，洗除心垢，捨邪從正。這樣自然會得到感應，所願所求，都能圓滿。」
有人問:「改惡行善是不是只是理論上的要求，在現實人生中，為什麼有些好人往往遭遇到不好的事，而作惡的人卻往往會運氣很好?佛經中說的因果報應在俗世間講得通?」
「當然行得通。」善導大師很肯定地說:「善惡報應就是俗世間所說的種瓜得瓜，種豆得豆。但報應的時間並不完全一致。佛家講報應，是以前生、今生、來生三世而說的。有的前生造因，今生才結果；有的今生造因，今生就結果；有的今生造因，隔幾生或幾十生，或幾千萬生才結果。所以，因果報應的遲早，就和果樹的結果或早或晚一樣，也是極自然的。」
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