●●中國傳統文化時尚解讀•人物篇
曹植，曹操“七步成詩”的兒子也喜歡魅力四射的成熟美女。
14歲的曹植，在少年時代就“一廂情願”愛上了已經24歲的嫂嫂，這完全遺傳了曹操“千古第一之非常之人”的基因，承接了曹操“八小時以外”情欲上的審美取向：喜好“二手女人”。于此，父子兩人居然“一脈相承”。
少年時代就知道“七步成詩”的故事，甚為欽佩。曹植與曹丕為同母兄弟，10歲時便誦能出口成詩，被曹操曾經認為是“最可定大事”者。曹丕當皇帝以後，怕曹植威脅皇位，想藉口殺掉以除後患，限曹植七步之內以兄弟為題，吟詩一首，其中不能出現兄弟兩個字；如果做不到就要處死。曹植看到爐火中的豆秸，隨口做了一首七步詩：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”免得一死。成年以後，才知道此等智慧原來是“愛情力量”使然。
除“七步詩”外，曹植最有名的就是《洛神賦》了，文中這樣描述洛神的美貌：“翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿豔逸，儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。”從抽象到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。
同時，曹植還描寫了洛神的動態美：“體迅飛鳥，飄忽若神，淩波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。”借飄忽的夢境，曹植生動地把他夢中情人“幻化”，一點癡念，萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。
顧愷之依據《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》。畫中，岸邊站立的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠方水波上的洛神，癡癡的。洛神梳著高高的雲髻，被風而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感，欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。但最終在雲端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最後依依不忍地離去。
我認為，曹植所描寫的“洛神”和顧愷之畫中的“洛神”就是他的哥嫂：成熟美女甄氏。
原來，早在官渡之戰時，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身于此的袁紹兒媳甄氏，由於憐香惜玉，曹植將自己的白馬送給了甄氏，幫她逃返鄴城，甄氏也將自己的玉佩贈給了曹植以示感謝。少年曹植情竇初開，愛上了美麗少婦甄氏（這樣的愛情案例，古今中外俯拾皆是）。兩人再次相見，都覺得命運註定。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，於是能夠與甄氏“朝夕相處”，當父兄為天下大事日夜操勞時，曹植與甄氏感情迅速發展，到了難捨難分的地步。
曹丕當上魏文帝，建立了魏國後，對甄氏和曹植錯綜複雜的關係難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄氏始終未能得到母儀天下的皇后地位。甄妃此時已經年逾四旬，而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀，後宮佳麗眾多，甄妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年便鬱鬱而亡。
那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄後之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，遙見甄妃淩波禦風而來，一驚而醒，南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海裡還在翻騰著與甄後洛水相遇的情景，於是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。四年以後(西元234年)，明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。曹睿對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了戒心，一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。李商隱有詩說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。”
但是，過去有很多專家學者卻堅持認為，“洛神”並不是甄氏，甚至曹植和甄氏也沒有發生過戀情。曹植不可能愛上他的哥嫂，曹植與哥嫂之間的感情只是親人之間的感情。曹植長大後，曹丕與曹植兄弟之間關係緊張，曹植不會有很多的機會接近甄氏。假若《感甄賦》真是為甄氏而作，曹植就是色膽包天，曹丕不會讓這樣的文章到處流傳。如此等等。
現代人否定曹植與自己哥嫂的愛戀關係不過是重複如此觀點，14歲的曹植是否進入青春期不詳，即便亂倫不說，也不大可能愛上一個已經大自己10歲的24歲的已婚女子。
“有其父必有其子”，聯繫其父曹操一生都喜歡具有成熟之美的魅力四射的“二手女人”，離經叛道，特立獨行的曹植愛上不僅有美貌，又有與自己有較多情趣相投的哥嫂，是“順理成章”的。
曹植《洛神賦》所描述的“洛神”，就是自己哥嫂的化身：曹植的初戀情人和紅顏知己——甄氏。(