希特勒仇視猶太人的根源--10
希特勒殺害歐洲猶太人的決定，數千名德國官員的熱情參與，許多其他歐洲人的合作，以及數百萬人的冷漠，如果不認真對待納粹給這一殺戮的定義，就無法理解:「歐洲猶太人問題的最終解決方案。」對漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)、康拉德·阿登納(Konrad Adenauer)和喬治·摩斯(George Mosse)等形形色色的觀察人士來說，由於納粹種族主義的借基督教對猶太人指控和世俗因素，猶太人的道德遭到了否認。選擇猶太人而不是其他人作為國際上的兇殘又極其聰明的世界陰謀家，在錫安長老的協議中被描繪出來，並在希特勒1939—1943年的演講和納粹宣傳中被放大。
多麗絲·伯根、羅伯特·埃里克森、索爾·弗里德蘭德、蘇珊娜·赫舍爾、克里斯多福·普羅布斯特和理察·斯蒂格曼·蓋爾都是納粹時代的歷史學家，他們記錄了早在納粹主義之前的舊宗教仇恨不斷持續激起了對猶太人和猶太教的仇恨的程度。在最近一篇關於戰後基督教、反猶太主義和大屠殺的辯論的文章中，法蘭克福歌德大學的克里斯蒂安·威斯在不可信的目的論和脫離歷史背景的偶然事件之間找到了適當的平衡。儘管十九個世紀以來，基督教對猶太人進行了指控，但謀殺歐洲猶太人並不是必然的結果。納粹和其他歐洲反猶分子選擇猶太人作為國際陰謀家的事實，是因為他們認為猶太人謀害耶穌，並把一種兇殘如撒旦的天性也推到猶太教和猶太人。（事實上，正如研究西班牙宗教裁判所的歷史學家所指出的那樣，有關「血統純正」的種族主義思想，以及猶太人與其他人種之間假定存在的生理差異，是宗教裁判所對西方反猶太教種族化傳統的貢獻之一。）