一人不進廟，二人不看井，
三人不抱樹，獨坐莫憑欄。
有一些老話聽著很奇怪，
卻又不知道其中的意思，
等到茅塞頓開之後，
才感嘆老祖宗們真有智慧。
以前的廟裡都有較貴重的器皿，
一個人進去，有偷東西的嫌疑，
所以說“一人不進廟”。
兩個人一起看井，
如果一個人不小心失足跌入井中，
會被誤解為是另外一個推下去的，
所以說“二人不看井”。
抱樹其實指的是抬樹，
三個人一起抬樹，
有一人會有偷懶的嫌疑，
所以說“三人不抱樹”。
一個人獨坐的時候，
容易想到一些悲傷的事情，
坐在高處，也容易想不開。
所以說“獨坐莫憑欄”。
這個世界總有你不喜歡的人，
也總有人不喜歡你，
要為懂自己、喜歡自己的人而活著，
不要在不喜歡你的人那丟掉了快樂，
然後在喜歡自己的人這忘記了快樂。
所以“酒逢知己飲，詩向會人吟”。
世間並無十全十美的事物，
曾國藩給自己的房子取名“求闕齋”，
用意是持滿戒溢，居安思危，
因為他明白“盛極必衰，樂極生悲”，
若真想得到精神上的圓滿，
最好先在物質上有些欠缺。
所以勢不可使盡，福不可享盡，
便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
調整好心態對健康至關重要，
有了好心情、好心境，
也就有了健康身體的基礎。
最好的心情是寧靜，
一顆平常心，勝過靈丹妙藥。
所以，“太上養神，其次養形”，
養形不如養神，調身不如調心。
人在福中不知福，船在水中不知流，
直到有一天苦了，才對比出以前甜，
所以甜中總有苦，福中總有禍的人，
才最能感受到幸福，感恩才能惜福，
我們總是忽略已經得到的與擁有的，
所以是“人在福中不知福”。
秀才餓死不賣書，
壯士窮途不賣劍。
有些動物主要是皮值錢，譬如狐狸，
有些動物主要是肉值錢，譬如牛羊，
有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。
有骨氣的人有所不為：
不為五斗米折腰，不低三下四求人，
更不會不擇手段地攫取地位與財富，
而是堅守自己的信念，
安貧樂道，享受人生的歡樂。
富日子有富日子的麻煩，
窮光景有窮光景的開心。
富人有富人的煩惱，擁有大量財富，
就要為如何保護、使用錢財而操心；
窮人有窮人的快樂，省了很多煩心事。
“窮”“富”包括物質和精神兩個方面：
有的人是物質上“富”，精神上“窮”，
過日子也少不了麻煩；
有的人是物質上“窮”，精神上“富”，
在“窮光景”里“窮開心”。
能大能小是條龍，
只大不小是條蟲。
龍作為神物，可變大可變小，
善於變化，則可以飛到天上，
蟲只大不小，不能低調隱忍，
不善於變化，只能留在地上。
劈柴劈小頭：
凡是有劈柴經驗的人，
都知道劈柴要從小頭開始，
因為劈大頭會劈歪，
甚至不小心劈到自己。
問路問老頭：
老人的閱歷較為豐富，
並且說話“丁是丁，卯是卯”，
所以，問路問老人不容易出錯。
其實，在人生這條路上，
老人也可以給我們很好的建議。
能受苦方為志士，
肯吃虧不是痴人。
人只有在生活中，能吃得了苦，
吃一塹長一智，才能眼睛發亮，
看清生命的真諦和生活的意義。
清代鄭板橋，
留下兩句四字名言：
一個是“難得糊塗”，
一個是“吃虧是福”
。阿波羅網責任編輯：陳柏聖 轉載請註明作者、出處並保持完整。