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六十六、法句譬喻經——利養品
經文︰
『昔佛將諸弟子，至俱曇彌國美音精舍，為諸天人神龍說法。時彼國王，名曰優填，有大夫人，執行仁愛，顯譽清潔。王珍其操，每私恭敬。聞佛來化，嚴駕共出，往至佛所，為佛作禮，卻坐常位。佛為國王及夫人婇女，說無常苦空︰人所由生，合會別離，怨憎會苦。由福生天，由惡入淵。國王夫人，歡欣信解，各受五戒，為清信士女。禮佛辭退，還入宮中。
時有婆羅門，名曰吉星，生一好女，世間少比。至年十六，無能訶者。懸金千兩，積九十日，募索智者，有能訶此女，為不端正者，以金與之。無敢應者，女以長大，應當嫁處，念當與誰？若有端正，如我女者，以女與之。聽聞沙門瞿曇釋迦之種，姿容金色，世所希有，當以此女，往配與之。即便將至佛所，為佛作禮。白佛言︰我女好潔，世間無雙，年大應嫁，世無匹偶。瞿曇端正，可以為雙。故遠將來，以配世尊。
佛告吉星︰卿女端正，是卿家好；如我之好，是諸佛好。我之所好，其道不同。卿自譽女，端正姝好，譬如畫瓶，中盛屎尿，有何其特？好為所在，著眼、耳、鼻、口、身之大賊。面首端正，身之大患，破家滅族，殺親害子皆由女色。吾為沙門，一身獨立，猶尚恐危，況受禍災殘賊之貨也？卿自將去，吾不受之。
於是梵志，瞋恚便去，到優填王所，讚女姿媚，具白王言︰此女應相當為王妃，今以年大，故送與王。王見歡喜，即納受之，拜為第二左夫人。即以印綬、金銀、珍寶賜與吉星，拜為輔臣。此女得敘，每協嫉妬，妖蠱迷王。數譖（ㄗㄣˋ）大夫人，如是非一。王返辱曰︰卿等妖媚，言返不遜。彼人操行可貴，而返譖之。此女心忌，猶欲害之。數譖不已，王頗惑之。前後心謀，伺其齋時，因勸白王︰今日之樂，宜請右夫人。王便普召，敕令皆會。大夫人持齋，獨不應命。反覆三呼，執齋不移。王怒隆盛，遣人拽出，縛著殿前，欲射殺之。夫人不怖，一心歸佛。王自射之，箭還向王。後射輒還，數箭亦爾。時王大怖，自解而問之曰︰汝有何術，乃致如此？夫人對曰︰唯事如來，歸命三尊，朝奉佛齋，過中不飡。加行八事，飾不近身。必是世尊，哀顧若茲！王曰︰善哉！豈可言不？
即出吉星女，還其父母。以大夫人，正理宮內。王與大夫人，後宮太子，嚴駕群臣，往到佛所，作禮卻坐，叉手聽法。王即白佛，具以如事，向佛陳之。佛告大王︰妖蠱女人，有八十四態，大態有八︰慧人所惡。
何謂為八︰一者嫉妬，二者妄瞋，三者罵詈（ㄌㄧˋ），四者呪詛，五者鎮厭，六者慳貪，七者好飾，八者含毒，是為八大態。
於是世尊，即說偈言︰
天雨七寶，欲猶無厭，樂少苦多，覺之為賢；
雖有天欲，慧捨不貪；樂離恩愛，為佛弟子。
佛告大王︰人行罪福，各有本性，所受影報，萬倍不同。若行六德，持齋福多，諸佛所譽，終生梵天，福樂自然。佛說是時，王及夫人，婇女大臣，一切心解，皆得道迹。』
白話解釋︰
『從前佛陀帶了弟子到印度中部俱曇彌國，住在美音精舍，為很多天人、神、龍說法時，當時的國王，名叫優填，有一位王后十分仁民愛物，享譽清高，國王對她的品德非常讚佩，因此私下對她特別尊敬。有一次他們聽說佛陀遠道來說法，便慎重準備車駕出宮，來到佛陀駐錫的美音精舍，向佛陀頂禮之後，便退坐一面王位上。因此佛陀便為國王、夫人、宮女等人說無常、苦空之佛理，以及世人由生至死，親人離合聚散，冤家路窄相逢之苦，人由福業生天，惡業下墮等等因果輪迴之義，國王以及夫人，都非常歡喜信仰了佛法，也解悟了佛理，並接受五戒，做在家優婆塞、優婆夷（男女居士）。他們辭退之後，便回到皇宮。
同一時間，俱曇彌國內，有一位婆羅門教徒，名叫吉星，生一位美麗的女兒，世間少有。到十六歲時已經美如天仙，始終無人能找出一處缺點來。吉星便懸賞黃金千兩，以九十天為限，徵求審美專家，有人能挑出此女有一些微缺點者，便賞賜這筆重金。但是始終無人來應徵。
這位女孩子漸漸長大了，也應該到論嫁娶的年齡，吉星想想，女兒要嫁給什麼樣的人呢？如果有人品貌端美，如同我的女兒那樣，我就將女兒嫁給他。這位老吉星私下計議，他聽說姓瞿曇的沙門，釋迦族後裔佛陀，金色光相，姿儀絕世，自己想將女兒匹配與他，即便女兒帶到佛陀的住處，向佛陀頂禮之後，先開口說︰我的女兒美麗世間無雙，年齡已到應該出嫁了，但世間找不到能與她相配的，今天我看你瞿曇真正生得英挺出世，可說是天生雙壁，所以將女兒帶來，配給您世尊。
佛陀向吉星說︰你女兒長得端莊美麗，是你家裏的福氣；我長得莊嚴微妙，是所有聖者共同的瑞相，這兩者美質的界限是不同的。你誇獎自己的女兒，美豔無比，就比如一支外形畫了鮮花的花瓶，瓶裏裝著屎尿，有什麼希奇特別呢？外形美好的肉體上，長著眼、耳、鼻、口、身這些賊盜，雖然姿容俊秀，是身體之大患。何況傾家滅門，殺親害子，多半由女色造成。我是出家的沙門，獨身孤棲，還害怕世間的三毒，又何況一個會帶來災禍遺毒的女子呢？你趕快將她帶回去吧，我不能接受你的美意！
吉星梵志一聽，氣得七竅生煙，便帶著女兒離開。又去晉見了國王優填，一面誇讚自己女兒的美姿，又對國王推薦說︰我這位女兒美麗絕世，是應當作王妃的，現在年紀也不小了，所以呈獻給大王。優填王一看，太高興了，便納入後宮，同時封她為東宮第二貴妃。當下便以印綬、金銀、珍寶賞賜給吉星，又封他為輔弼之臣。
吉星的女兒自從得寵，便經常挑撥嫉妬，向國王妖媚蠱惑，時常向國王奏王后的是非，已非一次。每奏壞話時，國王就反斥她︰妳這個妖婦，出言不遜，王后的品德高潔，妳反過來說她的是非。這位女子一聽起懷恨心，更為嫉妬，便想設計陷害王后。另外一方面，吉星之女，多次造謠雖未達到目的，國王心裏卻有一點動搖了。
這位女子在國王前前後後施展枕邊細語、美人計，等待王后齋戒那一天，藉機向國王進言︰今天我們在宮中舉行宴會，來歡樂一下吧！要請王后來主持啊！因此國王便命令全宮，后妃宮女皆要到會。可是唯有王后持齋，缺席未到，國王派人三番五次去請，王后堅持因為持齋無法前來。國王大怒，就派武士將王后從宮中拖出，綑在宮殿前面，要將她射死。但是王后毫無懼色，一心念佛。國王自己持弓搭箭，向王后疾射，但是那枝箭反過來掉落在國王面前；再射出還是跳回來，履射履跳。這時候國王才恐怖起來，自己上前將王后的繩子解開，詢問她說︰妳有什麼法術，將箭倒射回來呢？王后說︰我只信仰佛陀，皈依三寶，早上持齋，過午不食。加持八戒，身不佩上飾物，國王欲殺我，一定是佛陀哀愍加被於我才會這樣。國王說︰是這樣喔，那很好啊！妳為何不講呢？
優填王在一氣之下，便休了吉星梵志之女，趕她回家；並派王后主理宮中一切事務。此事過後，優填王與王后、太子等，率領群臣，擺駕到佛陀美音精舍，作禮已畢，退坐一側，合掌聽佛陀說法。國王就將王后發生的事，向佛陀一一陳述。佛陀向優填王說︰妖惑女人，有八十四種迷惑男人的媚術，其中最主要的手法有八項，是正人君子所不齒的。
那八項︰一是嫉妬；二是謊言瞋怒；三是惡罵；四是咒詛； 五是用符術蠱人；六是貪婪吝嗇； 七是喜歡打扮； 八是心毒。這是女人八大妖態。
因此世尊又說了下面的偈語︰
天雨金銀珍寶，還不滿足，人生樂少苦多，能悟是賢；
雖有天界享受，智者不顧；樂於放棄恩愛，作佛傳人。
佛陀說偈之後，向優填王說︰世人造罪造福，各由本性，他們所受的現報，各有極大不同。如果能行持六種功德，持齋守戒，福報增多，便為諸佛讚歎，最後會生於梵天，福樂自來。佛陀說此法時，國王及王后、宮女、大臣等人，皆已領悟佛意，大眾都得到佛道的真理。』
◎◎
三世因果經云︰『福祿具全為何因？前世造庵起涼亭。相貌端嚴為何因？前世採花供佛前。嬌妻美女為何因？前世佛門多結緣。』
佛說四十二章經云︰『天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言︰革囊眾穢，爾來何為？去！吾不用，天神愈敬，因問道意，佛為解說，即得須陀洹果。』