本帖最後由 曾經 於 14-06-23 13:16 編輯
般若波羅蜜多心經齊豫
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生命的黃昏曲《原創作品》
在人生的旅途中我已近黃昏了。
有時候，我會想︰來人間走了一趟，我從經歷中看到了什麼？學到了什麼？領悟到什麼？
說起來我的人生歷練並不多，學校畢業後，只進一家公司工作到35歲退職，退職後，當一位深居簡出的家庭主婦至今。
童年時，我感受到的是父母之愛與手足之情，過著無憂無慮的快樂童年。
求學時不只學到知識，教科書上有關為人處事的道理也深印腦中，讓我人生道上有一依循，能夠判斷是非善惡。
職場上，我第一次體會到人性之勾心鬥角及自私自利。
少女時，父親過世，我體會到失去至親之痛，卻也讓我成熟，能夠勇敢面對問題。
年輕時，我經歷過錯失愛情，默默將感情的傷痛深埋心中。
婚後，我曾想做一個孝順的媳婦，也許是我柔和的個性，卻成了被欺侮的對象。
有一次走在路上，真想讓車子撞，了此痛苦一生，只是想到娘家母親，我又於心不忍。
但柔和之下是另一剛烈的個性，忍無可忍時，我如受困獅子般的反抗與怒吼，終於與婆婆發生激烈的爭吵。
中年時，失去摯愛的母親，讓我傷痛不已，我在母親生病時開始接觸佛經。
民國94年1月因緣際會，我接觸道場，跟一位老師修行，聽老師講佛法，才真正接觸佛教教義。
我的修行老師說︰「人身難得今生得」。
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為什麼會得人身？是以前世的功、過相抵，依自己造化而得。
老師又說︰「既得人身，最重要的兩件事︰一是要有謀生技能，一是修行。」
以佛教說法，十方法界中，有六道需輪迴，這六道是︰地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人道、天道。
六道中唯有人能修行，藉由修行才有機會永遠脫離六道輪迴。
人因有肉身存在，食、衣、住、行、育、樂是人不可或缺的，這些花費都要靠工作賺取，故謀生技能是需要的。
嚴格說來，這不是最重要的，這只是在生命過程中，維持人身所必須有的，保有人身是因為有更重要的工作要去做，那就是修行。
修行，修行什麼？
在累劫累世中我們仍有許多缺點存在，我們必須把不正確的觀念，以及不好的行為慢慢導正、慢慢去除，就如雕刻家一般，把不要的部份一點一點去除，最後完成的是一件完美的雕刻品。
人性中總括的缺點—貪、瞋、痴、慢、疑，猶如五個蓋子蓋住了原有的智慧，當我們把它去除，就能恢復原有的智慧（每個人原都具有佛性）。
貪︰人性中之各種貪念。
不只是名、利，對於一切東西，皆應秉持不強求之心。
瞋︰受辱起瞋恨心。
若受辱，因無我根本不放在心上，內心慈悲，人家罵你，也不會生氣。
痴︰因無明 ( 不聰明、無智慧 ) 而對事、物有所迷戀。
不迷戀一切事、物，包括心念的愛情、親情、慾望…，以及具體的物質。
慢︰心之躁動，心憂惱。傲慢、驕傲、自我膨脹。
心不躁動、不煩憂，尊重所有的人及一切眾生。
疑︰對法產生猶豫、懷疑。
科學是先證明、後相信。
宗教是先信、而後潛修就能證。
這五種人性的缺點要去除，看似簡單，做起來並不容易。
但是，我們如果能了解人來人間只是過客，生命實在非常短促與無常。
人間相，包括具體的相、心念的相，其實都是空相，當生命消失時一切轉眼成空。
那麼，我們是否該深思，哪些事物是有意義的，是應該要好好珍惜與把握的；哪些事物是無意義的，是應該要拋棄的。
我曾在報紙上看過一篇文章，那是 佛陀入滅前，給諸大弟子上的最後一堂課 ─「無常」，文中提到「無常」到底要教我們什麼？
最親愛的終必離散
最放不下的有一天終必無常
活在當下珍惜現在把握眼前
該愛的人現在就去愛
該說的抱歉現在就去說
因為我們可能沒有第二次機會
但這不意謂我們該急躁慌張
真正品嚐現在當下就讓自己安心
無常來了才不後悔
從現在開始該做的事願我馬上做
願我歡喜過日子也讓人歡喜
善待自己也善待一切有緣人
已走過大半歲月的我，智慧稍有增長，且接觸宗教，知道人間所有有形、無形的東西，包括父母、兄弟、姊妹、子女、財產、名利…皆短暫擁有，終會有失去的一天。
那麼，在待人方面我要好好珍惜這有緣才能相遇的緣分；待物方面則是只要盡力而不強求。
現在的我，欣賞別人的優點，包容別人的缺點，看他的好，也看他壞的原因。懂得理解、關愛、體諒與敬重別人。
現在除了感情仍無法看破外（已在慢慢學習放下），所有的一切事物皆隨緣。