作者：我方團隊覃仕勇、張嶔
解析朝代沒落之因：門閥制度的惡性循環
中國古代不得志的文人們，都有一個傳統習慣：寫詩哀怨自己的悲催人生。
典型明末的錢謙益，這位老文豪除了娶過柳如是，清初當過漢奸，人生最出名的事，就是寫了一票哀歎仕途坎坷的詩。其詩中的悲憤之情，套歷史暢銷書作家當年明月的形容說：“正常時候讀，可以抑鬱，抑鬱時候讀，可以自殺。”
之所以如此悲情，還是因為錢謙益覺得自家命運太悲催：想中狀元，砸了幾萬兩白銀都中不上，想升官，卻碰上了硬茬子，升官變丟官不說，還叫人做局下了牢，差點冤死在裡面。如此倒楣人生，不寫幾首詩哀怨一番哪行？
可就以錢老先生這心態，假如不是生在至少有公平競爭機會的明代，而是生在白衣飄飄的東晉年代，恐怕連哀怨也用不著了，可以直接自殺！
因為東晉王朝，是中國古代史上，公認幹的好不如生的好的年代。那年代人們的命運，基本出身就定了調，努力奮鬥全白搭，真要生在那年代，啥科舉門路或升官掐架，基本都可以省略，就看出身有多闊。
東晉這個“幹的好不如生的好”的制度，就是著名的門閥制度。
一：門閥制度是個啥
門閥制度，通俗點說，就是按照等級，區分不同階層的權力，強大的門閥家族，享受各種特權，出身高貴，哪怕生下來是草包，躺著也能享受榮華富貴。
憑啥有這特權？就憑“門閥”這兩字，以字面意思說：門閥是門第和閥閱的合稱，門第指家族背景，閥閱指家族功績，合在一起說，就是有背景和功績，實力強大的權貴家族。
早在東漢時期，這種權貴家族，就已十分牛氣，自東漢建國後，有些位高權重的家族，就世襲高官厚祿，實力更代代膨脹，當時他們還叫“大家”或“名士”，都是後來“門閥”的前身。
待到東漢末年天下大亂，群雄逐鹿血拼一番，亂世中扶搖直上的這些權貴們，地位也更加風光，分割天下的魏蜀吳三國政權，都得賣力拉攏自家治下的類似權貴家族們，典型曹魏的“九品中正制”，誰家家族品級高，做官起點就高，升官更速度快。只要生的好，就比別人少奮鬥好些年。
等著西晉取代了曹魏，隨後一統中國，昔日的“九品中正制”變成了“戶調製”，以法律規定了大家族經濟的壟斷地位和家族子弟政治上的世襲規矩。這也就意味著，具有強大特權的門閥家族，從此正式形成。
雖然看上去很強大，但實事求是說，西晉的門閥家族，比起後世來，既注水得多，話語權更弱的多。這時候的門閥，和庶族甚至寒門，通婚都還常見。門第鴻溝遠沒那麼嚴格。而且所謂世襲的政治權力，當時還是看家族父祖的官職，老一代官職越高，下一代沾光越多。這時，門閥們的地位是明確了，但力量卻還鬆散。
更關鍵的是，西晉的皇權，還是相當強大，所謂經濟政治權力世襲的門閥，皇權面前，基本還是打醬油角色。平日裡越發強大的話語權，真個惹惱了皇帝，那就說沒就沒。
但等到西晉淪陷，東晉王朝在江南重建，昔日裡的注水門閥們，卻是一下子鹹魚翻身，不但門第身份的界定更加嚴格，經濟政治的話語權也更大，就連貴為天子的皇帝，好些時候也要讓其三分，捏著鼻子給面子。且不管皇帝誰家坐，自家家族的權勢威風，更是穩如泰山，西晉時期才成熟的門閥們，到東晉，卻真個進入了最為高貴的年代。
這個年代，也就真成了生得好最重要的年代。比起當年的“九品中正制”來，只要生得好，哪裡是比別人少奮鬥多少年？基本一輩子不需要奮鬥。
如此風光，也是拜了一場動亂所賜：五胡亂華！
二：東晉門閥有多牛
話說西晉末年，一場五胡亂華，鬧出天下大亂。北方山河全數淪陷，一時間烽煙四起、刀劍閃耀，人命賤如豬狗，處處屍山血海，民不聊生。
何止民不聊生？貴為皇族的司馬家族，也嚴重不聊生。只有琅琊王司馬睿在琅琊王氏家族的鼎力相助下在江左站穩了腳跟，定都建鄴 （今南京），建立東晉王朝。
但這特殊的建國背景，也就定格了這個王朝的特殊情況：皇權嚴重衰弱了，得靠門閥大族撐場面了。正如東晉初年那句諺語：王與馬，共天下。
這諺語裡的“馬”，就是東晉皇室司馬家族，至於“王”，則是當時扶持東晉皇室的江南大族王家。以這諺語的形容，倆家不單“共天下”，而且王家還排在了司馬家族前面。
對照東晉王朝的真實情況，這諺語的形容，絲毫不過分：難民一樣逃過來的東晉皇室，基本就是被王家為代表的門閥們，硬生生的抬上皇位的，且雖說抬上了皇位，但撐起皇位的，基本就是這幾家人。
就連東晉皇帝司馬睿登基的時候，都是當場拉住王家領袖王導的手，非要老王和他一起在御座上接受群臣朝拜，鬧的老王慌忙客套推辭，君臣當眾訴了半天衷腸，演了一出千古佳話。
但只要熟悉這段歷史，就知道司馬睿這麼做，絕非什麼帝王胸襟，而是知趣。沒有這些大家族抬皇位，司馬家哪能坐的穩？
所以看看東晉的政權變遷就知道，皇位世代傳，把持大權的家族，一開始是王家，後來還有虞家，桓家，謝家，比如曾經北伐的桓溫，就是桓家子弟，而淝水之戰主持大局的謝安，則是謝家代表。完全就是幾大家族輪流坐莊。不管這皇帝多有能力，多有手腕，也動不得家族的利益！
這樣一來，門閥們真個徹底風光了，身份既然上去了，那麼身份界定也就更嚴格，西晉年間那種隨便和寒門通婚的便宜事，當然不能再有了。家族子弟的婚配，完全就是在皇家和幾大家族間展開，哪怕近親結婚出傻瓜，血統也一定要純！
而且“生得好”這事，比起西晉來也更重要，以往西晉的家族子弟世襲，多少還看父祖的官位，東晉卻完全看血統。上一代做多大的官不重要，重要的是你家祖上做啥官，看的是家族老一代魏晉年間的官職地位。以前是拼爹，這會開始拼祖宗。
以這年代另一句民謠說：上車不落則著作（郎），體中何如則秘書（郎）。也就是只要你是門閥子弟，長到能坐車的年齡，就可以當著作郎，會寫幾個字，就能當秘書郎。隨隨便便就進入統治階層。
這樣的畸形年代，也就意味著，沒有高貴身份的人物，哪怕懷抱遠大理想，奮鬥道路也必然十分艱難。當然，也不是完全沒有機會，一個常見的辦法，就是靠士族階層在婚姻倫常領域的彼此提攜與利用，這方面的代表是謝安的陳郡謝氏家族。
三：門閥年代，生的不好只能婚的好
沒錯，就是那位在淝水之戰期間淡定下棋，造就中國古代史著名以少勝多大捷的謝安他們家。
這謝家在淝水之戰時，已經地位顯赫，但倘往上數，也真個草根的可以。
謝安的曾祖父謝纘在曹魏朝只擔任典農中郎將，是個負責管後勤的小軍官；而謝纘之前的先人，根本不載於史冊，算不上什麼人物，不值一提，標準寒門階層。
但老謝家的奮鬥精神，總算一代更比一代強，到了謝安父親謝裒和伯父謝鯤這一輩，總算取得重大突破。謝裒已經擔任吏部尚書、萬壽子；而謝鯤也擔任了長史及豫章太守，哥倆一個管人事，一個擔當封疆大吏，平民百姓眼裡，已然十分風光。
但如此風光，放在門閥們看來，照樣全是浮雲。典型如謝鯤，一生縱橫捭闔建功無數，死後照樣只能下葬在寒族人下葬的石子岡。
到了謝安這代，謝家人刻苦上進依舊，謝安的堂兄謝尚已經官拜尚書僕射，都督江西淮南諸軍事，後又加都督豫州揚州之五郡軍事。可這麼位高權重，不但平日裡照舊被門閥子弟們鄙視，就連喝個酒都被排擠。
一次謝家兄弟和眾舊士族子弟喝酒，喝至半酣，謝安的弟弟謝萬有些尿脹，便不管不顧地起身向下人索要便壺。在座的阮裕當場就斥喝道：“新出門戶，篤而無禮！”直斥謝家是暴發戶、缺少教養，讓謝氏兄弟全都抬不起頭來。
這嚴酷的現實，也就告訴謝家人一個真理：不管你立多大功勞，做多大官，生的爛就是爛，瞧不起照樣瞧不起。
就在這關鍵時期，徹底改變謝氏家族的人出現了：謝尚。
在這門第森嚴，拋頭顱灑熱血都白搭的年代裡，謝尚為自己的家族，找到了一條最靠譜的變身之路：聯姻。
但這條路看上去，依然不靠譜，東晉最講究的，就是門當戶對。門閥士族間的通婚，要麼是所謂的“世婚”，即累世都有姻親關係。要麼就是借助于婚姻“伊我相顧”的彼此提攜與利用。
放在謝家身上，自家出身差，“世婚”沒指望，至於“伊我相顧”？看上去容易點，辦起來同樣難。
但謝尚這次是鐵了心，撒網一般的整個門閥圈裡搜索，總算看上個物件：尚書右僕射諸葛恢。此人和自己官位相當，又是門閥諸葛家族，小女兒也待字閨中，左看右看最合適。連忙熱情找上門去，替自己堂弟謝石求婚。誰知一下就貼了冷屁股，當面就被諸葛恢一頓搶白：和你們謝家聯姻，憑什麼？
哪怕咱倆同朝為官，這事該瞧不起還是瞧不起，沒商量。
可謝尚的決心，不是一般的堅定，非要跟諸葛恢結成親家不可，你不同意那我就等，終於功夫不負有心人，等到諸葛恢死了以後，諸葛氏家道中落，謝石終於得償所願娶到諸葛恢的小女兒諸葛文熊。
這決心在後人看來，基本難以理解。但看看後果，就立刻容易理解。如願娶了諸葛家小姐的謝家，娶的哪裡是姑娘？而是“世家大族”這金光閃閃的外衣，借著婚姻順勢一批，家族地位頓時扶搖直上。
以後好些年裡，終於批上“門閥”外衣的謝家，和琅琊王氏、高平郗氏、潁川庾氏、陳郡袁氏、河南褚氏、沛郡劉氏、潁川殷氏、琅琊諸葛氏、泰山羊氏、長樂馮氏、太原王氏甚至皇家結起了裙帶關係，終於華麗轉身，成為了與琅琊王氏並列的一大門閥。
我們看到後來謝安出山為官，撐起東晉大局，打贏著名的淝水之戰。
雖說有他強大能耐，但追根溯源，還要感謝這樁婚姻。沒這婚姻帶來的身份改變，他奮鬥一輩子也沒這一展拳腳的機會。
四：衰落的門閥
幹得好不如生的好，既然生的不好，那就不如娶的好嫁得好。東晉的門閥制度，正是奇葩在此。
但既然是奇葩，也就註定是怪胎，更不可能持久輝煌。
就以這門閥通婚的“門當戶對”說，森嚴的門閥制度必然會導致婚姻圈子越來越小，越來越狹隘，最後不可避免地出現近親結婚的局面。
近親結婚的惡果是導致低能兒、畸形兒、弱智兒的出現。
而更為可怕的是，在門閥制度下，這些低能兒、畸形兒、弱智兒又會不勞而獲地坐掌權勢，最終會導致朝代的消亡、門閥制度的崩潰。
?東晉貴族生活圖，佚名，1964年出土于新疆吐魯番阿斯塔那東晉墓。
在劉宋時期，陳郡謝氏的當家代表人謝莊曾寫信給江夏王劉義恭說：“下官凡人，……實因贏疾，……兩脅成疾，殆與生俱，一月發動，不減兩三，每至一惡，痛來逼心，氣餘如綖。利患數年，遂成痼疾，吸吸惙惙，常如行屍。……家世無年，亡高祖四十，曾祖三十二，亡祖四十七，下官新歲便三十五，加以疾患如此，當複幾時見聖世，就其中煎熬，實在可矜。”
從謝莊的信中，不難看出，謝家出現了好幾代短命鬼，體質衰弱，三四十歲就離開了人世。
體質差，膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑外，智力上退化，甚至出現顛癇。
比如謝靈運的父親謝煥，就“生而不慧”，是個智商低下的人。
謝靈運的侄子謝惠連智力很好，“幼而聰慧”、“其文甚美”，但有精神病，有同性戀傾向，“被徙廢塞，不豫為伍”，最後在二十七歲的青蔥時光離開了人世。
研究門閥制度的權威人士田余慶先生因此說：“謝安死後東晉的這一段歷史，無論是主是相，還是其他內外當權士族，人物均甚鄙陋，活動均具呈末代特徵。”
說起來，就是這壟斷的門閥階層，最後自生自滅，造就了如此苦果！
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