淨空老法師開示：【因果同時--因中有果，果中有因】
普賢菩薩教給我們，一切眾生本來是佛，我們要禮敬諸佛，要稱讚如來。
為什麼禮敬用諸佛 ，稱讚不用諸佛，要換成如來，這什麼意思？佛，一切眾生本來是佛，要平等的禮敬
。如來 是性德，他與性德相違背，不讚歎，他幹殺盜淫妄，這怎麼能讚歎？不讚歎，不批評，不讚 歎；他行的好事，做的是好事，讚歎。那個禮敬，無論是善與惡，禮敬是平等的，沒有分別 ，稱讚是有分別的，這個要懂。做了惡事再稱讚就錯了，那不應該稱讚的。所以善財童子， 你看五十三參裡面，他見勝熱婆羅門，他見甘露火王，有禮敬，沒有讚歎，做給我們看。
除 了沒有讚歎，他也參觀他們的道場，看他們做的那些不如法的事情，一句話不說；見到做的 是利益眾生的事情，開悟眾生的事情，要讚歎。要向釋迦牟尼佛學習，要向善財童子學習， 就對了，一生不跟人結冤仇，這是聰明人。
為什麼？冤仇結下來之後，生生世世冤冤相報沒 完沒了，那苦不堪言，何必呢？忍一下就好了，成就你忍辱波羅蜜。
這個世間什麼都是假的，我們的財物被人霸佔了，被人奪取了，若無其事，不要放在心上； 我們的名譽，人家造謠生事破壞你，障礙你，也若無其事。他障礙我，我就退避，滿足他的 心願，處處學退讓，不跟人競爭。讓我們對極樂世界的信願一天比一天深，讓我們的念佛功 夫一天比一天精進，我們走的路子是西方極樂世界，他們還繼續搞輪迴。我們沒有德行，沒 有智慧，不能幫助他醒悟過來，對他不批評、不讚歎，要恭敬、要供養。他有困難的時候， 缺少食物，缺少衣服，我們有多餘的，要供養他，要照顧他，這就行了。
只看別人善，不要 看到他的惡，不是你沒有看到、沒有聽到，看到、聽到不要放在心上，心裡面沒有被染污， 永遠是清淨的，這就對了。
所以，這底下講得好，心土不二，心是能生能現能變，土是所生所現所變，都離不開真心、 妄心，真心能生能現，妄心能變。因果同時，因中有果，果中有因。因果的教育必須參透， 我們這一生有緣修善因，將來感應善果。
所以決定不能造惡因，惡因後頭有惡報，麻煩！現 在受一點委屈好，我們有罪業報掉了。所以要感恩，不是壞事。
要看清楚，看得深、看得遠 ，如果看表面，你就有怨、就有恨，那個麻煩大了。你有怨恨，來生遇到要報復，你要報復 他；他也不了解，也怨恨在心，再來世他又報復你。這樣子冤冤相報，生生世世，可憐，非 常可憐。
這佛教給我們，怨要解開，要化解，不在他那邊，在我這邊，我這邊化了，他就沒 事了。
真正學佛，就是這一條帶給你的利益，帶給你的好處，就說不盡，是解除你生生世世 因果報應，都把你解除了。明白這個道理，是故法藏發願畢，空中即讚言「決定必成無上正 覺」，這是什麼？「以不可思議之因，起不可思議之果。當知不可思議之因，即不可思議之 果。
有志淨土者，須從此信入。」這兩句是彭際清居士勸我們，把因果搞得清清楚楚，我們 才真正懂得善因善果，惡因惡報。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】216集
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