華人在印度的故事之二（中央社記者康世人新德里24日專電）印度華人隨著時代變遷，人數愈來愈少，也導致傳承文化的華校一一關閉，年輕世代的印度華人不太會說華語；反而是印度人因中文熱開始學中文，卻苦於沒有華語教學人才。
華人因家鄉生活不易、躲避戰亂，飄洋過海到印度討生活，到英國殖民時代的印度首都加爾各答落腳，迄今已快250年。
不管到哪，華人最重視的是中華文化的保存。因此，在加爾各答的兩大華人族群廣東人和梅縣客家人，在本地經營生意逐步站穩腳跟之際，也集資開辦華校，教導子弟學中文，認識中華文化。
在加爾各答出生的印度第二代華人、印華文化發展協會會長鍾河芳說，華人在加爾各答做生意逐漸穩定後，覺得自己的子女不能忘了自己的文化和語言，因此大家決定集資辦華校。
最鼎盛的時期，鍾河芳回憶，廣東人在加爾各答辦了7間學校，客家人也辦了兩間學校。華人的子女都可以進華校、學中文，認識自己母國的歷史和中華文化。
由於加爾各答華校鼎盛，儼然成為印度華教與中華文化傳承的重鎮，連知名畫家徐悲鴻應印度著名詩人泰戈爾邀請，在1939年訪問印度加爾各答時，也到客家人辦的梅光學校拜會，同時留下兩幅親筆畫，其中一幅還是徐悲鴻較少畫的馬。
中共在1949年建政後，毛澤東試圖摧毀中華文化，遷到台灣的國民政府大力提倡中華文化，成為海外華人尋求中文教材的最佳來源。
加爾各答僑領、印度第三代華人的鞋廠老闆陳學良說，當時華校的課本都是台灣來的，台灣政府給的，「我們學的都是正體字，沒有簡體字」。
當年，中華民國在僑教政策下，不但提供東南亞、南亞等海外華人中文教材外，也提供獎學金讓優秀的華僑子弟赴台求學，留在台灣繼續發展的華僑子弟成為貢獻台灣發展的一員，回到家鄉的華僑子弟則成為友台的中間力量。
不過，隨著1962年中印邊境戰爭爆發，印度政府把當地華人關進集中營，1995年又強迫華人關閉或搬遷皮革廠，讓加爾各答的華人從鼎盛期的1、2萬人，到現在只剩下3000、4000人。
鍾河芳不勝唏噓的說，由於華人人口減少，加上一些華人擔心再被印度政府關押，讓孩子就讀英校以融入當地社會，華校逐漸招不到學生，最後整併剩下一間。
但最後一間華校也因4、5年前學校董事分成兩派爭奪校產，引發訴訟，讓原本供應中文課本的中華民國駐印度代表處為避免捲入紛爭，也停止供應課本。
沒有中文課本，鍾河芳曾一度求助大陸駐加爾各答總領事館，但對方卻以學校是「國民黨那邊的」予以拒絕，讓鍾河芳生氣的說，中華文化只有一個，為何因政治因素而分彼此?
最終，最後一間華校也因為紛爭在加爾各答關閉，這裡的華人子弟，再也沒機會在本地接受華文教育。
華校消失後，時代的演變卻為加爾各答華文教育開了玩笑。
在加爾各答興辦華文教育劉斐珠和擁有華人血統的周老虎（Abhrajit Choudhury）說，近來因印度與大陸和台灣的貿易往來大增，讓學中文成為熱潮，一些印度人為了賺錢，即使沒有合格中文老師，仍對外收取昂貴的學費教授華文，教出講華語連文法都不對的學生。
即使以半義務性質在各學校推廣、教授華文，但劉斐珠和周老虎表示，現在最困難的，還是合格的中文老師太少，他們很希望台灣能夠協助。