善護自己的口業-當捨是非離間語
離間語為「挑撥離間」的意思，譯為「兩舌」。意思就是在這邊說這邊的話；在那邊說那邊的話，甚至對一個人面是背非，乃至於在兩方面，撥亂是非，挑撥離間，使得雙方感情破裂。
某些世俗的人，一天到晚專門虛構不實的話，愚弄雙方的關係；破壞雙方的感情，結果原本和樂的人際關係，鬧得分崩離析；極好的親朋好友或佛友，互相猜疑不再信任，甚至反目成仇。
因為人們杜撰及傳播是非，因挑撥離間的關係，於是就種下了不和之因，以此因緣，當然就要受三惡道的果報。「種如是因，得如是果」，「乃是定律」，絲毫不得更改。
古時深山中，有一隻母獅帶著一隻小獅子。另有一隻母老虎帶著一隻小老虎，牠們彼此生活於各自的地盤，倒也相安無事。
一日，小獅子閒逛，不知不覺來到了老虎的洞穴，見著了小老虎非常高興，兩隻小獸天真的玩在一塊。老虎媽媽眼睜睜看著小獅子，心中想：「自個兒送上門來的午餐，肚子正餓著呢！」
可是回頭看著小老虎與牠那麼親暱，又想：留著跟小老虎作伴也很好啊。玩著，玩著，小老虎與小獅子肚子都餓了，便一塊吸老虎媽媽的奶。
此時，母獅子為了尋找小獅子，來到了老虎的洞口，看見母虎餵牠的小獅子，非常感動的說：「謝謝妳幫我餵小獅子，我有一個提議，不知妳的意思如何？我想我們可以一起同住；我出去尋找食物；妳則在洞裡照顧牠們兩個，如此可免牠們亂跑走失。」
母虎聽了這個建議，想想這真不愧是個好方法，於是牠們便住在一起。
日子一天天的過去了，小獅子與小老虎長大了，而兩隻母獸也年老了，當牠們臨死之前，再三的交代小老虎與小獅子說：「我們死了以後，你們兩個一定要相親相愛，互相照顧，並且要互相信任對方，不可輕信他人的話，受人利用」。
交代完後，母獅與母虎相繼死去，兩隻小獸遵照著牠們母親的遺言，彼此互相照顧，相親相愛。無論到什麼地方尋找食物，牠們彼此都合作無間。
當牠們每次出外尋找食物時，有隻狐狸總是跟在牠們後面，撿食殘餘的食物。狐狸見到牠們如此互敬互愛，「心中生起妒忌之心」，於是就想辦法要破壞牠們的感情。
當牠見到獅子時，就說老虎的種種不是，並且說老虎要找尋機會殺掉獅子。而到老虎面前又說獅子的過錯，且說獅子要殺掉老虎。
牠們彼此聽了狐狸的話，互相起了猜忌，心中極不舒服，所以再次見面時的態度，就顯的不自然，彼此怒目相視，幾乎大打出手。
但是當牠們都回想起母親臨終的遺言，心中想：「凡事先問一問當事人再說，再確認一下」。
小獅子於是問道：「小老虎，我並沒有對不起你，你為何要殺我？」「什麼！我要殺你？是你說了我的壞話，而且說要殺我。」小老虎說。
小獅子與小老虎一聽，知道事有蹊蹺，就把經過的情形向彼此說明，才知道原來都是狐狸的鬼計，雙方誤會因而化解，從此彼此言歸於好。狐狸知道事情敗露，便不敢再見牠們，躲得遠遠的，也不敢再撿牠們的食物。結果要害人反而害了自己。
此等例子屢見不鮮，國與國之間；網友與網友之間；團體與團體乃至人與人，同修與同修之間，可說是無時無處在說是非。因為離間而造成戰亂，失和而無法過安定祥和平靜的日子。
在十善業道經裡，說一個人真能離開兩舌的過失，能夠得到五種好處：
一、能得為任何人所不能壞的身體。
二、能得眷屬不壞。
三、能得任何人所不能動搖，對三寶的信心。
四、能得任何人所不能破壞，自己所修的堅固法行。
五、能得任何人所不能破壞，自己所親近的善知識。
不說人是非，離兩舌不挑撥離間有這麼多的好處，所以在世為人，不可說離間語與毀謗人，應說和合語，這才是正法之人，所以一開口不管別人是對還是不對，我們就講別人是非或毀謗人，「其實講的人散播的人本身就已是錯誤之人」，他的作法就是不對，因此這是有理智之人應基本具足的正見才是，故為人者「應捨離間語」。
發佈者：無畏上師