掌握命運的人
日本歷史上有一位名人叫信長的武士，有一次，他決定要去打一個實力比他強十倍大敵人。他自己雖然信心十足，但是他的部下卻頗為懷疑。
當他帶隊前去打敵人的途中，在一座廟前停下來，很虔誠的禮拜祈求，然後從口袋中拿出一個銅幣，對他的部下鄭重的宣示道：
「我剛才已向神明請示過了，我要投銅幣來問卜，如果銅幣的正面朝上，就表示我們此次出征會勝利，如果相反，則表示會輸，現在就請神明來幫我們裁示！」
信長隨即當眾投下銅幣，結果正面朝上。於是他的部將們，個個急著要去攻打敵人，想立第一功，得第一賞。等打完勝仗回來後，信長的一位親信隨從，喜孜孜的向他說：
「誰也不能改變神明的旨意！」
信長則對他的親信隨從說：「是嗎？」
於是他從口袋中掏出那枚問卜用過的銅幣，原來兩面都是正面。
※附註：
一般民間的習俗，喜歡請算命先生排排八字算算運氣，對於這個「落土時，八字命」都甚感興趣。當然四柱推命也有它統計學上的根據，並非全為無稽之談；
但是後天教育的影響，更是重要的因素。所以自古以來的英雄豪傑，都倡說「命雖由天註定，運卻在我手中。」
佛教主張「心、佛、眾生，三無差別」；「是心作佛，是心是佛」，若能當下承擔，則何事有不成的道理？在《法華經方便品》中所說的十如是：「所謂諸法：如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。」
可見世上萬事萬物的前因後果，都是有序可循，無法躐等，無有僥倖的，所以佛教不是主張「宿命論」，也不是「斷滅論」，而是只要我們努力去實踐佛陀的教導，就能自覺覺他，覺行圓滿而真正解脫自在；若不自覺反觀，放縱眼、耳、鼻、舌、身、意，沈醉於五欲之樂，則有墮入三途苦的可能。
由此可知，自己的前途，是不能交給銅幣的正反兩面來替我們作決定的。