ㄧ切法皆是佛法
未出家前，對於佛法如何與世間法融合而感到困惑，曾問師父，應以什麼態度求學、做事？師父簡潔有力的說：「做任何事，不為名，不為利，不為自己，就是佛法。」聞之心胸豁然開朗。原來佛法的領域可以這麼廣闊！
細細地體會這句話，原來，世間法和佛法的差別，並不在所做的事不同，而在做一件事的出發點。同樣是讀書、上班，若出發點是為了自己的名聞利養，那麼自然私心增長，與他人處處起衝突，煩惱紛至沓來，心中充滿黑暗。
反之，若出發點是為了利他，時時所想的，是如何能對他人有所幫助，如此自然能為大體著想，從善如流，人際關係也能處理得好，乃致助緣常現，不但事情容易成功，且心中充滿光明。
金剛經說：「是故如來說一切法，皆是佛法。」為什麼一切法皆是佛法呢？「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨」，法本身並無高下、善惡、淨穢，端看使用者的用心而定。
法門用的契機，就是高，用的不契機，就是下；用的適宜，能助人悟道解脫，就是善，反之即是惡；能使人去除執著，就是淨法，增長貪瞋癡，就是垢法。善能運用一切法度人，自然一切法皆是佛法。這也是為什麼佛法不離開世間法了。
「做一切事，不為名，不為利，不為自己。」這樣子做事，煩惱減少了，私心減少了，就是行善，就是修行。佛法有俗諦，有真諦，有中道第一義諦。
無我，在俗諦來講，就是無私，以無私利他為動機，行一切善，它的果報，就是圓滿報身，莊嚴淨土。無私的生活，從利他中完成自利，這是多麼積極的人生！