余秋雨演講「君子之道」：全民君子之道，台灣比大陸做得好；大陸也在逐漸改善，也會越來越好
大陸知名散文作家余秋雨3月5日到亞洲大學演講暢談「文明美學、行君子之道」。余秋雨說，中華民族追求的集體人格就是「君子」，是以道德做起點的人格，「君子」中心觀點就是要成人之美、行中庸之道；幾千年來，中國人都想當君子，不要當小人，這是一種人格設計，在價值觀上被普及。
余秋雨說，君子之道體現在每個生命體上，不僅是一種言論，大家公認的君子不多，卻奇蹟般地集中到台灣，比如他所認識的文學君子白先勇、文化君子林懷民、德高望重的星雲大師、女君子陳文茜，台灣宛如「君子」長廊，這些生命體的體現，已產生能量，聚集之後，社會才會有希望。
余秋雨的演講，除了亞大學生出席，還邀請三所知名高中的臺中女中、台中一中、高雄女中、共約150名高中生、台中市中小學校長聆聽，座無虛席。大陸來台就讀亞大光通系的四年級學生鄭重提問說，他體會余大師所言，寧願作不成功的君子，也不作成功的小人，不過，在經濟高度發展下，媒體是否過度渲染，經濟發展是否造成人際關係的矛盾？
余秋雨回應說，全民的君子之道，台灣做得比大陸好，在各種場合看到台灣人民真誠的善良、溫和與禮貌，是大陸應該學習，「台灣所表現出的君子文化是相當優秀的！」，反觀大陸承受太多年的貧困、戰亂，一下子達到衣食無缺的日子，陋習短時間內還改不過來，不夠文明，對海外文化也不熟悉，常常會在國外出洋相。尤其以前經濟很不好，人與人際互相鬥爭；現已逐漸改善，注重人性、人權，也開始重視教育與文明思想。
余秋雨深信全球華人慢慢走向文明，將來也會越來越好，中國人沒有想像中的差，隨著經濟崛起，文明教育也正在興起，二者並非矛盾，沒了經濟興盛，便不會重視教育、禮儀提升，讓最好的民主自由博愛開始普及起來。
余秋雨認為，古時候的孔子所遺留下來的是，就是要做個君子，找到君子之道，提及所謂的君子坦蕩蕩、君子不器、君子懷德、君子有禮、君子成人之美、中庸之道等言論，講授如何成為一名君子的要領，其中，最重要的是，要「成人之美、與人為善」，不要成人之惡。其次是尋求「中庸之道」，所要尋找的是中間值與尋常態，反對一切極端主義。尋找一條合適、準確、可行的路，不需要懸崖邊緣的英雄。
「並非有學歷、有文化，就是君子」余秋雨說，有些人用華美的文字、優美的說詞傳達小人之道，具備專業但缺乏高尚品格的人，還不能被稱為君子，只有高等的專業能力，無法給社會、他人帶來光和熱，或是正向能量；「一定要解除誤會，學歷並不代表君子，君子是因為高尚品格及與人為善的作為，而非學歷高低」。像古代寫「桃花源記」的陶淵明，就是所謂的「真君子」。
余大師呼籲，君子不必過分在意名譽、太在乎的名聲，不要把時間、精力放在過眼雲煙的名聲上，倘若有人罵了你，誤會了你，或是名譽受到損傷，都不必太過難過，因為名聲並不重要，「真正君子不會被輿論左右」，君子表面孤獨，但其實他無論內心或生活，永遠不會孤獨。(工商時報)