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2015年 01月 28日12:56
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古代生產食鹽場景 。
大陸新聞中心／綜合報導
眼下，隨著電視劇《大清鹽商》的熱播，不少觀眾對『鹽』多了一分關注。都說水是生命之源，其實『鹽』在我們的生活中同樣不可或缺。而且，在整個中華文明形成和發展的進程中，鹽都發揮著重要作用，並逐漸形成了豐富多元的『鹽文化』。在古人眼裡，鹽被視為無所不能的『天藏之物』，『炎黃子孫』與『華夏民族』的誕生和形成甚至都與鹽密切相關……。
『鹽之爭奪』導致炎黃合並《中華五千年史》認為：『炎、黃血戰，實為食鹽而起』
根據中新網報導，鹽有『百味之王』的美稱。早在上古時期，鹽是比金子還值錢的『天藏之物』，可以說『得鹽者得天下』。『炎黃子孫』，這一中國人特定稱謂的出現正是因為鹽——對鹽的爭奪導致炎黃合並，在此基礎上出現了『華夏民族』。
炎帝和黃帝本是兩個原始部落首領。據《史記•五帝本紀》記載，他們是在『阪泉之戰』後才整合到一起的。接下來，黃帝與炎帝聯手，透過『涿鹿之戰』，打敗了東夷九黎族首領蚩尤。從此中國大地上的大小部落走向聯合統一形成『華夏民族』，進而有了『中國』。
為什麼會爆發阪泉之戰、涿鹿之戰？《史記》給出的理由是，炎帝欺負四鄰諸侯、蚩尤作亂不聽話所致。實際上，這兩場征戰都是因鹽而起，乃『鹽的爭奪戰』！
這一觀點的產生，因交戰地點而來。『阪泉』和『涿鹿』到底在哪兒？現在大陸出版的教科書上認為在河北境內，范文瀾著撰的《中國通史》亦持此觀點。但史學界不少權威學者並不以為然。民國時期的史學家錢穆透過考證，在其上世紀40年代出版的《國史大綱》一書中提出：『阪泉在山西解縣鹽池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及濁澤，一名涿澤，即涿鹿矣』。
解縣鹽池是中國最早發現並利用的自然鹽之一，簡稱『解池』，又叫『河東鹽池』。在隨後出版的《中國文化史導論》中，錢穆進一步提出，解縣鹽池『成為古代中國中原各部族共同爭奪的一個目標。因此，占到鹽池的便表示他有各部族共同領袖之資格。』
直接提出阪泉之戰和涿鹿之戰是『鹽之戰』觀點的，還有另一位史學家張其昀。張其昀在1981年於台灣出版的《中華五千年史》中稱：『黃帝克炎帝於阪泉，擒蚩尤於涿鹿，兩者實為一事』，而『炎、黃血戰，實為食鹽而起』。
『鹽之戰』觀點雖尚有疑問，但已為中國鹽業史研究學者所認可和接受。