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妙音 發達集團副董事長
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來源:哈拉閒聊
發佈於 2014-07-11 13:18
阿彌陀佛!!固定互助認同 <金剛三昧經→第六品 >
本帖最後由 妙音 於 16-06-20 07:26 編輯
我此生的最愛是佛法.我學習: 自我約束莊嚴清淨平等
八萬四千法,無有高下,一門深入,都導歸清淨平等
我閱讀佛經三個月可以瞭解真實義、照佛經修正自己不良習性且要三年,可見養成好習性很重要。
◎佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
善護口業不譏他過;善護身業不失律儀;善護意業清淨無染。若有眾生得聞佛聲。慈心清淨踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。
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◎金剛三昧經 →真性空品第六(每逢10換新內容)
爾時,舍利弗而白佛言:尊者!修菩薩道無有名相、三戒無儀;云何攝受為眾生說?願佛慈悲為我宣說。佛言:善男子!汝今諦聽,為汝宣說。善男子!善不善法從心化生,一切境界意言分別,制之一處眾緣斷滅,何以故?善男子!一本不起,三用無施,住於如理;六道門杜,四緣如順,三戒具足。舍利弗言:云何四緣如順,三戒具足?佛言:四緣者─「一謂作擇滅力取緣,攝律儀戒。二謂本利淨根力所集起緣,攝善法戒。三謂本慧大悲力緣,攝眾生戒。四謂一覺通智力緣,順於如住」是謂四緣。善男子!如是四大緣力,不住事相不無功用,離於一處則不可求。善男子!如是一事通攝六行,是佛菩提薩婆若海。舍利弗言:不住事相不無功用,是法真空常樂我淨,超於二我大般涅槃,其心不繫是大力觀,是觀覺中應具三十七道品法。
佛言:如是,具三十七道品法,何以故?四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八正道等,「多名」ㄧ義、不一不異;以名數故但名但字,法不可得。不得之法一義無文,無文相義真實空性,空性之義如實如如,如如之理具一切法。善男子!住如理者過三苦海。舍利弗言:一切萬法皆悉言文,言文之相即非為義;如實之義不可言議,今者如來云何說法?佛言:我說法者─「以如眾生在生說」故;說「不可說」,是故說之。我所說者義語非文,眾生說者文語非義。非義語者皆悉空無,空無之言無言於義,不言義者皆是妄語。如義語者,實空不空、空實不實,離於二相中間不中。不中之法離於三相、不見處所,如「如」,如說;如「無」、無有。「無有」,於無;如無,「有」無。「有無」於有─如「有」無不在;說不在說故不在於如,如不有如;「不無」如說。舍利弗言:一切眾生從一闡提;闡提之心住何等位,得至如來「如來實相」?
佛言:從闡提心乃至「如來實相」,住五等位。一者信位:信此身中真如種子為妄所翳;捨離妄心淨心清白,知諸境界意言分別。二者思位:思者觀諸境界唯是意言;意言分別隨意顯現,所見境界非我本識,知此本識非法非義、非所取非能取。三者修位:修者常起能起,起修同時先已智導,排諸障難出離蓋纏。四者行位:行者離諸行地心無取捨,極淨根利不動心如,決定實性大般涅槃唯性空大。五者捨位:捨者不住性空,正智流易;大悲如相,相不住如;三藐三菩提虛心不證,心無邊際不見處所,是至如來。善男子!五位一覺從本利入;若化眾生從其本處。舍利弗言:云何從其本處?
佛言:本來無本,處於無處,空際入實發菩提心而滿成佛道,何以故?善男子!如手執彼空,不得非不得。舍利弗言:如尊所說「在事之先取以本利」;是念寂滅、寂滅是如,總持諸德該羅萬法,圓融不二不可思議,當知是法即是摩訶般若波羅蜜,是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。
佛言:如是如是!「真如空性」性空智火,燒滅諸結平等平等,等覺三地妙覺三身,於九識中皎然明淨無有諸影。善男子!是法非因非緣,智自用故;非動非靜,「用性」空故;義非有無,空相空故。善男子!若化眾生令彼眾生觀入是義,入是義者是見如來。舍利弗言:如來義觀不住諸流,應離四禪而超有頂。佛言:如是!何以故?一切法名數,四禪亦如是。若見如來者,如來心自在,常在滅盡處,不出亦不入,內外平等故。善男子!如彼諸禪觀,皆為「想空」定;是「如」非復彼,何以故?以如觀如,實不見觀;「如」相諸相,相已寂滅,寂滅即如義。如彼想禪定,是動非是禪,何以故?禪性離諸動,非染非所染;非法非影離諸分別,本利義故。善男子!如是觀定乃名為禪。
舍利弗言:不可思議!如來常以如實而化眾生;如是實義多文廣義,利根眾生乃可修之,鈍根眾生難以措義;云何方便令彼鈍根得入是諦?佛言:令彼鈍跟受持一 四句偈即入實諦.一切佛法攝在一 四偈中。舍利弗言:云何一 四句偈,願為說之。於是尊者而說偈言:
因緣所生義 是義滅非生 滅諸生滅義 是義生非滅
爾時.大眾聞說是偈僉大歡喜.皆得滅生滅.生般若性空智海。
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◎大佛頂首楞嚴經
當知一切眾生從無始來,生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。
汝欲識知,俱生無明,使汝輪轉,生死結根。唯汝六根,更無他物。
汝復欲知無上菩提。令汝速證。安樂解脫,寂靜妙常,亦汝六根,更非他物。
眾生過度索取→財、色、名、食、睡地獄五條根。
*修行 三決定義,所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。
◎華嚴經 :佛說三世因果→ 欲知前世因今生受的是、 欲知來世果今生作的事。
◎大勢至菩薩念佛圓通章: 憶佛念佛現前當來 必定見佛去佛不遠
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◎印光大師開示: 一分真誠一分收穫; 十分真誠十分收穫
◎觀世音菩薩摩訶薩:願力無比.............
願懺三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障盡消除 世世常行菩薩道
千處祈求 千處現 苦海常作渡人舟
*佛陀出現世間是渡有緣眾生。有人請法,佛陀有說。
有日一位眾生問世尊我全身庝痛,請問是何病?
世尊:眾生身體不會生病。會有庝痛 不安定。
有二個原因:1是營養不均衡2是冷熱不調和
二種原因以致才會庝痛叢生,甚至喪命。
這是我閱讀佛經中一段文。提供大家參考。
*閱讀佛經最大利益是 戒 定 慧自然圓滿成就。
宇宙的秘密→吸引力法則─靜心
*佛說世間的錢財為五家共有:水災、火災、戰爭、苛政、不肖子孫。
「不義的錢財,不是福報,是災禍的根源。阿難!不當得的黃金是噬人的毒蛇啊!」
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